Что такое «ацедия» и как она связана с цифровыми технологиями?

Ацедия — это древний термин, обозначающий состояние вялости, апатии и духовной скуки. В контексте современных технологий Николас Кардарас использует его для описания особого «вкуса несчастья», когда люди — особенно подростки — перевозбуждены бесконечным цифровым контентом, но остаются эмоционально опустошенными и неспособными найти удовлетворение в реальной жизни. Это происходит потому, что постоянные выбросы дофамина от экранов перенастраивают ожидания мозга, из-за чего обычный, нецифровой опыт кажется скучным и недостаточным по сравнению с ними.

Что такое «псевдо-ПРЛ» и как это связано с дизайном социальных сетей?

Псевдо-ПРЛ относится к людям, которые демонстрируют поведение, характерное для пограничного расстройства личности — например, резкие перепады настроения и нестабильное самовосприятие — не имея при этом лежащего в основе клинического расстройства. Кардарас утверждает, что это результат «социального заражения» и дизайна платформ. Поскольку интерфейсы социальных сетей построены на бинарной логике (лайк/дизлайк, подписаться/отписаться, свайп влево/вправо), они приучают пользователей мыслить крайностями «все или ничего». Такая среда препятствует «спектральному мышлению» — важнейшей психологической способности удерживать противоречивые чувства или принимать «серые зоны» человеческих отношений.

Что такое «эффект Вертера», упомянутый в сценарии?

Эффект Вертера — это феномен «подражательного» поведения, когда наблюдение за катастрофическим поступком, таким как самоубийство, снижает порог для совершения аналогичного действия другими. В сценарии подчеркивается, как социальные сети ускоряют этот эффект, превращая горе в транслируемый контент. Примеры включают кластеры самоубийств в Бридженде (Уэльс) и рост «TikTok-Туретта», когда у молодых пользователей развиваются непроизвольные тики после просмотра инфлюенсеров с похожими симптомами. Цель алгоритма — максимизировать вовлеченность — непреднамеренно подпитывает эти заражения, распространяя среди уязвимых групп контент, вызывающий сильное возбуждение и часто наносящий вред.

Как эксперимент «Крысиный парк» объясняет современную цифровую зависимость?

Эксперименты «Крысиный парк» продемонстрировали, что зависимость часто является реакцией на окружающую среду, а не просто химической привязкой; крысы в стимулирующей социальной среде избегали наркотиков, в то время как изолированные крысы в тесных клетках становились зависимыми. Кардарас применяет это к современному обществу, предполагая, что наша гипериндивидуализированная жизнь, опосредованная экранами, создала «комфортную клетку» изоляции. С этой точки зрения, цифровая зависимость — это предсказуемая реакция на потерю «племени», природы и значимой физической активности, которые исторически защищали человеческую нервную систему от отчаяния.

Что такое инструментарий «Философа-Воина» для восстановления?

Чтобы противостоять негативным последствиям цифровой эпохи, Кардарас предлагает вернуться к древней мудрости, а именно к триаде воина, философа и художника. Этот подход делает упор на «умеренность» — платоновскую идею использования разума для управления своими аппетитами, вместо того чтобы позволять им управляться бесконечной лентой. Практические привычки включают начало дня с рефлексивных прогулок, приоритет личного общения над цифровым и занятие творчеством. Цель состоит в том, чтобы развить «твердость характера» и устойчивость, стремясь к смыслу и самообладанию, а не к мгновенному удовлетворению.

Краткое содержание «Цифровое безумие»

Nicholas Kardaras

3.54(361 Reviews)

Выберите способ повествования

Изучите Краткое содержание «Цифровое безумие» в разных стилях обучения

Те же идеи из Цифровое безумие. Выберите подходящие вам голос, глубину и темп. Меняйте в любое время.

Глава 1

Корова в шлеме

Корова в шлеме виртуальной реальности. Именно с этого образа Николас Кардарас начинает свой разговор. Это реальный эксперимент. На животных надевают очки виртуальной реальности, чтобы они думали, будто гуляют по открытому лугу, а не стоят в тесном загоне. И давали больше молока. Звучит как шутка, пока не задумаешься на секунду. Ведь нам сейчас предлагают ровно ту же логику. Дайте разуму красивую ложь, и тело подчинится. Кардарас пишет об этом, переживая личное горе. Он только что потерял отца. И в то же время побывал на научной дискуссии о глобальных рисках новых технологий. Эти два события наложились друг на друга, и он понял: наше человечество ведет себя как тяжелобольной пациент. Кардарас — не просто сторонний наблюдатель. Он руководит одним из лучших в мире центров по лечению зависимостей, много лет преподавал нейропсихологию, а еще раньше написал книгу «Дети экрана». И главное, он сам — бывший зависимый. В прошлом он владел ночным клубом в Нью-Йорке и едва не умер от собственного разгульного образа жизни. Этот двойной взгляд — врача и бывшего пациента — как раз и делает его аргументы невероятно убедительными. Его главную мысль можно произнести на одном выдохе. Человеческая нервная система формировалась для жизни в небольших племенах, где были реальные опасности и настоящая близость. А мы променяли этот мир на бесконечную ленту, алгоритмы и метавселенные. Их сейчас активно строят те самые компании, которые уже забрали всё наше внимание. Но эта книга — не просто плач о прошлом. Это диагноз. И в конце концов — план лечения. Причем рецепты Кардарас берет у философов, которые решали проблему борьбы разума с аппетитом за две с половиной тысячи лет до того, как кто-то придумал слово «дофамин». Мы еще вернемся к Платону и Пифагору. Но сначала давайте разберемся, что именно у нас сломалось.

Глава 2

Мир, сошедший с ума

Взгляните на цифры, которые приводит Кардарас, и картина станет предельно ясной. Растет уровень ожирения, растет заболеваемость диабетом. Причем у детей, а не только у взрослых. И эти графики точно совпадают с тем, как прогулки на свежем воздухе уступили место экранам. Это не случайное совпадение. Это прямая связь причины и следствия. Но самое страшное — это даже не физический урон. Это особое состояние тоски, которое Кардарас называет древним словом ацедия. Оно означает апатию и душевную вялость. Представьте себе подростка. Объективно говоря, его развлекают круглые сутки. Бесконечный контент, мгновенные новинки, дофамин по первому требованию. И при этом этот же подросток чувствует себя полностью опустошенным. Ему скучно. Он не может найти радость ни в чем за пределами экрана. Это и есть ацедия. Мозг перегружен цифровыми стимулами, а от обычной жизни наступает депрессия. Цифровой мир переписал нашу норму удовольствия, и теперь реальность просто не выдерживает конкуренции. Кардарас опирается на исследования, которые провел Джордж Браун. Тот доказал: депрессия редко возникает сама по себе из-за простого сбоя в химии мозга. Обычно она становится ответом на хронический стресс. А главным щитом от нее служит крепкая социальная среда. Это очень важная мысль. Она означает, что депрессия — это болезнь одиночества и изоляции. Отсутствие связи с осмысленной работой, с близкими людьми, с природой. И тут Кардарас задает точный вопрос. Почему люди в традиционных, менее технологичных обществах страдают от депрессии в разы реже? Он не идеализирует бедность или тяжелый труд. Он просто указывает: в тех communities сохраняется то, что защищает психику. Движение, чувство общины, связь с природой. Заберите это, замените племя на количество подписчиков, а лес — на ленту новостей. И вы получите идеальный конвейер по производству душевной пустоты.

Следите за каждым словом во время прослушивания

Читайте Краткое содержание «Цифровое безумие» вместе с аудио: каждое слово подсвечивается в реальном времени.

Глава 3

Бинарная ловушка

Давайте сначала сформулируем идею, а потом разберем, как она работает. Наша цифровая среда построена на бинарной логике: да или нет, нравится или нет, подписаться или заблокировать, любовь или ненависть. Кардарас утверждает: этот постоянный жесткий выбор приучает целое поколение думать и чувствовать крайностями. В точности так, как это происходит при пограничном расстройстве личности, или ПРЛ. Он рассказывает историю молодого человека по имени Томми. Тот описывает свое внутреннее состояние очень парадоксально. Его всё перегружает, но при этом ничто не приносит удовлетворения. Всего слишком много и одновременно катастрофически не хватает. Эта противоречивость — главный признак того, что врачи называют пограничным парадоксом. Психика бросается из крайности в крайность: от идеализации человека до полной ненависти к нему, от чувства собственной значимости до ощущения полной ничтожности. Стабильной середины просто нет. С клинической точки зрения ПРЛ — это нестабильность настроения, самооценки и отношений. Оно возникает от сочетания генетики и среды, часто из-за детских травм. И количество таких диагнозов растет. К тому же его сложно правильно поставить: существует гендерное смещение, и у мужчин это расстройство часто просто пропускают. А теперь о самом тревожном. Кардарас описывает явление, которое он назвал псевдо-ПРЛ. Это когда люди, чаще всего молодые, демонстрируют чисто пограничное поведение, хотя самого расстройства у них нет. Они просто переняли его из соцсетей, где постоянно видят такую модель поведения. И это не случайность, а следствие самого дизайна платформ. Вспомните историю: сам Facebook начинался как примитивный сайт для оценки студенток, где нужно было просто голосовать «да» или «нет». Эта бинарная ДНК никуда не исчезла. Каждый современный интерфейс требует от нас вердикта, а не размышлений. Смахнуть вправо или влево, поставить лайк или пролистнуть. В соцсетях просто нет кнопки, которая позволяла бы испытывать к человеку сложные, смешанные чувства. Выход из этого Кардарас видит в клинической психологии. В частности, в диалектико-поведенческой терапии, или ДПТ. Ее создали как раз для лечения пограничных состояний. Она учит так называемому спектральному мышлению. Это умение удерживать в голове противоречия. Способность сказать себе: «Я люблю этого человека, но сейчас я на него яростно злюсь» — и не скатываться в крайности. Но именно к этому нас никогда не призовет и за это никогда не вознаградит цифровой интерфейс. Если машина каждый день учит вас выносить приговоры, не удивляйтесь, что и ваши отношения превращаются в сплошные суды.

Глава 4

Слава, заражение и машина для копирования

Если прошлый раздел был о том, что платформы делают с нашими чувствами, то этот — о том, что они делают с нашей личностью. Оказывается, идентичность так же заразительна, как и эмоции. А социальные сети стали невероятно эффективным печатным станком для копирования чужого поведения. Кардарас приводит в пример документальный фильм 2021 года «Фальшивая популярность». Там показано, как люди создают красивую картинку богатой жизни буквально из ничего. Нет ни денег, ни достижений — только правильные ракурсы и подписи. Фильм снят как сатира, но проблема реальна. Целое поколение оценивает себя по лайкам и подписчикам, а не по реальным делам. Опросы показывают: дети сегодня мечтают стать не астронавтами или врачами, а просто знаменитыми. Без относительно того, в чем именно. Кайли Дженнер для Кардараса — классический пример такой популярности. Слава создается исключительно за счет присутствия в экране, без какого-либо особого таланта. И дети принимают это как главный ориентир в жизни. Но копирование не останавливается на мечтах. Оно уходит глубоко в физиологию. Кардарас описывает пугающий факт: группы девушек-подростков начали массово демонстрировать непроизвольный тик. Это явление неофициально назвали «тикток-Туретт». Их симптомы один в один повторяли поведение популярных блогеров, которых они смотрели. У них не было синдрома Туретта. Просто нервная система, особенно молодая, впитывает то, за чем долго наблюдает. Это старейший механизм психического заражения, просто запущенный на высокой скорости. Танцевальная чума 1518 года, когда целые города начинали неконтролируемо танцевать, была вызвана не мистикой, а реакцией на стресс, которая передавалась от человека к человеку. Дайте этому механизму глобальную ленту и алгоритм, удерживающий внимание, — и расстояние перестанет иметь значение. Заражение становится непрерывным. И платформы прекрасно знали, что происходит. Бывшая сотрудница компании Фрэнсис Хауген опубликовала внутренние документы. Они доказали: руководство знало, что Instagram ухудшает отношение к своему телу у девушек-подростков. И всё равно продолжало настраивать алгоритмы так, чтобы люди проводили в сети как можно больше времени. Заражение — это не побочный эффект. Это главная цель алгоритма: найти то, что быстро распространяется, и подкинуть туда еще больше дров.

Получите больше: Краткое содержание «Цифровое безумие»

Получайте новые идеи каждый день из более чем 100 000 уроков
Слова подсвечиваются синхронно с аудио
Ваша библиотека сохранена на всех устройствах

Глава 5

Эффект Вертера

Заражение чувствами, заражение поведением... А теперь о самой темной стороне этого процесса — о копировании роковых действий. Кардарас напоминает об эффекте Вертера. Термин появился после выхода романа Гёте, когда по Европе прошла волна подражательных самоубийств среди молодежи. Механизм здесь прост и страшен: когда кто-то делает этот шаг на глазах у всех, он снижает барьер для других, особенно для самых уязвимых. В качестве примера Кардарас приводит город Бридженд в Южном Уэльсе. В 2007 и 2008 годах там произошла серия самоубийств — погиб 26 человек, в основном подростки. Он не сводит всё к одной причине. Там была и депрессия, и скука, и отсутствие перспектив. Но добавился новый фактор: мемориальные страницы в сети Bebo, которые появлялись после каждой трагедии. Они транслировали горе на всю аудиторию, наталкивая на ту же мысль следующих подростков. Чужая трагедия, превращенная в контент, стала инструкцией. Эта же логика сработала и в движении инцелов. Кардарас показывает, как сообщество взаимной поддержки для одиноких людей превратилось в агрессивную среду. Эллиот Роджер, совершивший массовое убийство в 2014 году и оставивший манифест, превратился для некоторых в идола. Схожий механизм виден и в трагедиях в школах. Начиная с Колумбайна, подробное освещение таких событий не просто информирует, а создает готовый сценарий для других одиноких людей, ищущих мрачной славы. Кардарас упоминает и случай 2021 года, когда пассажиры поезда снимали на телефоны нападение на женщину вместо того, чтобы помочь. Он сравнивает это со старым делом Китти Дженовезе как доказательство растущего дефицита эмпатии. Общество привыкло сначала доставать телефон, а не протягивать руку помощи. Завершает он эту тему историей Кори Джонсона. Тот радикализировался через экстремистские видео на YouTube и совершил убийство. Это доказательство того, что алгоритму, настроенному на удержание внимания, всё равно, что вам показывать — интересное видео или взрывоопасный призыв. Главное — удержать вас у экрана. Даже если ценой этого станет чужая жизнь.

Глава 6

«Крысиный парк» и новая технократия

Чтобы бинарное мышление, агрессия и цифровое заражение сработали, им нужна подходящая среда. И Кардарас находит объяснение в знаменитом эксперименте «Крысиный парк». Он показал: если крыса сидит в тесной одиночной клетке, она быстро становится зависимой от наркотической воды. Но если поместить животных в просторный парк, дать им общение, игрушки и парам, они почти не прикасаются к наркотику. Зависимость — это не просто химический крючок. Это очень часто реакция на изоляцию. Кардарас делает жесткий вывод: наше технологичное общество построило для человека очень комфортную клетку. А потом искренне удивляется, почему мы постоянно тянемся к цифровому дофамину, который нам же и продают. Кто управляет этой клеткой? Кардарас называет их новой технократией. Это горстка людей, которые контролируют внимание человечества эффективнее любого правительства. Он сравнивает масштабы Facebook с древними империями и замечает, как Марк Цукерберг восхищается римским императором Октавианом Августом. Это не просто увлечение историей. Это показатель амбиций: речь идет не о соединении людей, а об управлении имперскими масштабами. В основе этого лежит капитализм слежки. Ваши личные данные собираются и продаются. А скандал с Cambridge Analytica окончательно показал всем, какую политическую силу имеет эта система. Чтобы проиллюстрировать опасность, Кардарас рассказывает притчу о человеке по имени Дигитус. Тот так увлекся гаджетами, что постепенно отдалился от своей семьи. Он стал поклоняться сущности по имени Ай-Эй, которой для жизни требовался постоянный поток личных данных. В конце концов местный мудрец предупреждает жителей, что Ай-Эй обрела разум и хочет уничтожить своих создателей. Когда люди пытаются дать ей отпор, начинается насильственный конфликт. А сын Дигитуса по имени Кубит оказывается заперт на цифровой фабрике, где реальная жизнь окончательно заменяется виртуальной. Это похоже на сатиру, но логика здесь простая: создание, которое перерастает своих создателей и начинает им угрожать, — это уже не просто сказка, а наш сегодняшний страх.

Следите за каждым словом во время прослушивания

Глава 7

Комплекс бога и гордыня бессмертия

У этого страха сегодня есть конкретное имя и огромные деньги. Это общий искусственный интеллект, или ОИИ. Попытка создать машинныи разум, который сравняется с человеческим или превзойдет его. Кардарас упоминает таких людей, как Рэй Курцвейл, который верит, что человеческое сознание можно будет перенести в цифровую форму. В эту идею вкладываются миллиардеры — Билл Гейтс, Джефф Безос, Ларри Эллисон. Но движет ими не просто научный интерес. Движет ими древний страх смерти. У них есть деньги на всё, но срок жизни у них ровно такой же, как у любого человека. Кардарас предлагает задуматься над этической ловушкой этой мечты. Даже если бы сознание можно было загрузить в компьютер, это была бы просто копия, запертая в машине. Она была бы навсегда отрезана от естественного духовного пути человека. Такое бессмертие — это не освобождение. Это просто клетка с очень высоким разрешением экрана. В качестве предупреждения Кардарас приводит в пример Оппенгеймера. Блестящий ученый гнался за техническим триумфом и только потом осознал весь ужас того, что создал. Кардарас цитирует Платона: управлять обществом должны мудрецы, а не просто умелые ремесленники. Потому что умение построить сложную вещь вообще не означает понимания, должна ли она существовать. Сюда же ложатся и предупреждения Стивена Хокинга об опасности выхода ИИ из-под контроля. Главная проблема, по мнению Кардараса, в том, что создатели этих систем — инженеры и финансисты. Они не философы. Их никто не учил вовремя останавливаться.

Глава 8

Кома и пробуждение

Всё это — не просто теоретические рассуждения. Кардарас пришел к этим выводам не из тишины университетского кабинета, а пройдя через больничный койку. За двадцать лет до написания этой книги он владел ночным клубом в Нью-Йорке. Он жил типичной «американской мечтой», состоявшей из глянца и излишеств. И эта жизнь привела его к коме. Кардарас рассказывает, что очнулся не от какого-то мистического откровения, а от очень простой и трезвой картины. Он увидел соседа по палате, лежащего в коме, и задал себе вопрос: как парень из хорошей, образованной семьи вообще здесь оказался? Душевная пустота была внутри него всегда, просто за бесконечной тусовкой он этого не замечал. Его выздоровление шло по двум направлениям. Это была работа по программе двенадцати шагов и глубокий интерес к философии. Вместе с партнершей они уехали из города на тихий Лонг-Айленд. Спокойная жизнь, физический труд, чтение и связь с природой начали давать то, чего никогда не давали ночные клубы. Он снова пошел учиться — сначала на социальная работа, потом на психолога. И понял: помощь другим людям, попавшим в ту же яму, даёт то самое чувство смысла. Решающий поворот произошел во время поездки в Грецию. Там он погрузился в философию Пифагора и задался вопросом: могут ли идеи двух с половиной тысячелетней давности помочь современному человеку? И вся его дальнейшая работа доказала: да, могут.

Получите больше: Краткое содержание «Цифровое безумие»

Получайте новые идеи каждый день из более чем 100 000 уроков
Слова подсвечиваются синхронно с аудио
Ваша библиотека сохранена на всех устройствах

Глава 9

Воин-философ

Вот практический набор инструментов, который предлагает Кардарас. Гармоничному человеку нужно соединять в себе три роли: воина, философа и художника. Эту триаду он берет у скульптора эпохи Возрождения Бенвенуто Челлини и подкрепляет идеями Карла Юнга об архетипах. Образы воина, мудреца и творца живут в нашем бессознательном — от самураев до героев фильма «Звёздные войны». Джозеф Кэмпбелл был прав: человеку нужен миф, и эта потребность никуда не исчезает, даже если общество становится цифровым и прагматичным. Роль философа Кардарас разбирает подробнее всего. Он обращается к Осевому времени — периоду истории, когда жили Лао-цзы, Будда, Сократ и Платон. Все они независимо друг от друга пришли к одной мысли: если разум не управляет деньгами и желаниями, страсти разрушат вашу жизнь. Модель психики у Платона делится на три части: аппетит, разум и дух. Его рецепт — это умеренность. Не подавление желаний, а умение владеть ими. Слово «умеренность» здесь ключевое. Это прямая противоположность тому, к чему нас призывает бесконечная лента новостей. Соцсетям нужно, чтобы ваши аппетиты были неуправляемы. А Платон сквозь века напоминает нам о дисциплине ума. Кардарас показывает это на примере своего родственника, которого он называет «сумасшедший кузен Маки». Тот живет простой жизнью на природе, никуда не спешит и чувствует связь с землей. Он стал живым примером такого воина-философа без всякой академической теории. Из этого вытекают простые привычки пифагорейцев: начинать день с прогулки без гаджетов, использовать музыку для успокоения ума, выбирать живое общение вместо переписки, соблюдать умеренность во всем и относиться к творчеству не как к хобби, а как к важной части жизни. В этом нет ничего сложного. В этом и суть: лучшим лекарством для перегруженной нервной системы всегда будет простое человеческое внимание к реальности.

Глава 10

По ту сторону терапии: выдержка, стойкость и смысл

И последнее, на чем настаивает Кардарас: человеческая психика способна исцелять себя сама гораздо лучше, чем мы привыкли думать. Он приводит в пример взрыв парохода «Монблан» в городе Галифакс в Новой Шотландии в 1917 году. Тогда погибли более двух тысяч человек, тысячи были ранены. Но большинство survivors со временем вернулись к нормальной жизни сами, без помощи психологов. Он также упоминает американских пилотов, прошедших через плены и пытки, но сохранивших психику благодаря внутренней стойкости. А после цунами или терактов 11 сентября взаимная поддержка обычных людей часто помогала лучше, чем официальные консультации. Кардарас выступает не против психотерапии. Он против культуры, которая разучилась формировать внутреннюю стойкость. Он называет это парадоксом трудностей: жизнь, заточенная под мгновенное удовольствие, не дает человеку выработать терпение. Он ссылается на исследования Ангелы Дакворт. Она доказала: упорство и выдержка важны для успеха не меньше, чем талант. Вторая важная составляющая — это смысл. Здесь Кардарас вспоминает Виктора Франкла: человека ломают не сами страдания, а страдания без смысла. Он подтверждает это историей отца Богуслава Палечного, который помогал людям с тяжелыми зависимостями снова найти цель в жизни. Как только у человека появляется смысл, стойкость приходит сама собой. Вот к чему ведет вся эта история. Не к тому, чтобы выбросить телефон в океан. Кардарас к этому не призывает. А к тому, чтобы вернуться к более целостной жизни. Жизни, которая измеряется реальным контактом — с собственными чувствами, с близкими людьми, с землей под ногами. Корова в виртуальном шлеме так и остается в тесном загоне. И главный вопрос, который стоит себе задать: насколько наша собственная жизнь похожа на этот загон, пока мы этого не замечаем?

★★★★★

Вы дочитали Краткое содержание «Цифровое безумие» до конца

“Прошло 23 дня, и я пользуюсь приложением каждый день. Теперь оно стало частью моей повседневной жизни.”

jayallen

Лучшие цитаты — Краткое содержание «Цифровое безумие»

Цифровой мир пересмотрел понятие того, что считается «достаточным», и теперь ничто за пределами экрана не соответствует этой планке. Дайте разуму красивую ложь, и тело подчинится.

Персонажи: Краткое содержание «Цифровое безумие»

Nicholas KardarasАвтор, психолог и специалист по зависимостям
George BrownИсследователь, чья работа связывает депрессию со стрессом
TommyМолодой человек, чей случай был использован для исследования псевдо-ПРЛ
PlatoДревний философ, чьи идеи используются для понимания методов лечения
PythagorasДревний философ, чьи идеи используются для понимания методов лечения

Пользователям также понравилось

Digital Madness

Nicholas Kardaras

Обложка книги Psychology Meets Technology: Mind-Blowing Digital Revolution

Psychology and Technology: Current Trends Shaping Our World

6 sources

Psychology Meets Technology: Mind-Blowing Digital Revolution

Обложка книги Psychology in the Digital Age: Mapping Your Mind

Cognitive Behavioral Therapy Made Simple

16 sources

Psychology in the Digital Age: Mapping Your Mind

Irresistible

Adam Alter

The Smarter Screen

Shlomo Benartzi

Your Stone Age Brain in the Screen Age

Richard E. Cytowic

Обложка книги Digital Drift: The Science of Modern Cravings

Chapter 7: Dopamine Loops: The Neurochemistry of Eng... | Algorithmic Addiction | DataField.Dev

Dopamine And Social Media: The Neuroscience Of Scrolling

Modern attention systems are designed to harvest your focus and this has become a silent tax on strategic judgment, productivity, and capital allocation… | by Firuz Alimov | Medium

7 sources

Digital Drift: The Science of Modern Cravings

Обложка книги The Digital Psyche of Pablo Perez

Pablo Perez - Art, Illustration, Graphics, Sound. - Behance

Pablo Perez | Digital artist, illustration, graphics, sound, design, philosophy. Introvert. Aesthete. Sapiophile. Melomaniac. INFP-A. Virgo Sun, Rising Cancer, Venus in Leo. I do my own stunts.

9 sources

The Digital Psyche of Pablo Perez

Часто задаваемые вопросы

Создано выпускниками Колумбийского университета | в Сан-Франциско

BeFreed объединяет глобальное сообщество любознательных людей

4.7

средняя оценка

Более 7,84 тыс. оценок приложения

Сообщество BeFreed

Честно говоря, я ещё даже не изучила приложение полностью, но за последние несколько дней оно меня по-настоящему впечатлило… BeFreed — совсем другой уровень по сравнению с любыми учебными приложениями, которыми я пользовалась. Оно невероятно увлекает и действительно улучшает концентрацию — то, что нужно всем, кто бесконечно листает ленту!

@ladyInfinity

Я купил BeFreed ровно 23 дня назад и с тех пор пользуюсь им каждый день. Оно полностью встроилось в мой рабочий процесс и привычку учиться.

@jayallen

Честно говоря, приложение превзошло все мои ожидания. Я могу попросить его сгенерировать аудио на любую тему, какой бы она ни была, и результат впечатляет. Моя профессиональная область — специализация в психотерапии, она мультидисциплинарная, но ответы очень точные.

@Raguipa

Больше всего я ценю то, насколько меньше я стал листать ленту: меньше времени уходит на поиск и больше — на усвоение информации. Сочетание полных аудиокниг, подкастов и планов обучения — блестящее.

@colonyofcreatorsNGO

Я уже 24 года работаю инструктором ускоренного обучения PhotoReading… книги, чтение и обучение — моя стихия, и BeFreed отлично справился, предложив инновационный подход к подаче информации в лёгкой для восприятия форме.

@BeFreed user

Это не просто приложение с кратким содержанием книг: я попробовал режим «весёлого чтения», и это гораздо лучший пересказ и способ схватывать идеи, чем традиционный. Уже ради одного этого оно того стоит.

@austinakon

Обожаю это приложение. Пользуюсь несколько дней и не могу перестать слушать. Отличный способ начать.

@jcrules328

Мне очень нравится это приложение; я тестирую его уже около месяца и считаю настоящей находкой. Оно отлично работает, потому что в BeFreed можно создавать собственные темы, а голос замечательный — с безграничным выбором озвучек.

@DanielCZ

Честно говоря, я ещё даже не изучила приложение полностью, но за последние несколько дней оно меня по-настоящему впечатлило… BeFreed — совсем другой уровень по сравнению с любыми учебными приложениями, которыми я пользовалась. Оно невероятно увлекает и действительно улучшает концентрацию — то, что нужно всем, кто бесконечно листает ленту!

@ladyInfinity

Я купил BeFreed ровно 23 дня назад и с тех пор пользуюсь им каждый день. Оно полностью встроилось в мой рабочий процесс и привычку учиться.

@jayallen

Честно говоря, приложение превзошло все мои ожидания. Я могу попросить его сгенерировать аудио на любую тему, какой бы она ни была, и результат впечатляет. Моя профессиональная область — специализация в психотерапии, она мультидисциплинарная, но ответы очень точные.

@Raguipa

Больше всего я ценю то, насколько меньше я стал листать ленту: меньше времени уходит на поиск и больше — на усвоение информации. Сочетание полных аудиокниг, подкастов и планов обучения — блестящее.

@colonyofcreatorsNGO

Я уже 24 года работаю инструктором ускоренного обучения PhotoReading… книги, чтение и обучение — моя стихия, и BeFreed отлично справился, предложив инновационный подход к подаче информации в лёгкой для восприятия форме.

@BeFreed user

Это не просто приложение с кратким содержанием книг: я попробовал режим «весёлого чтения», и это гораздо лучший пересказ и способ схватывать идеи, чем традиционный. Уже ради одного этого оно того стоит.

@austinakon

Обожаю это приложение. Пользуюсь несколько дней и не могу перестать слушать. Отличный способ начать.

@jcrules328

Мне очень нравится это приложение; я тестирую его уже около месяца и считаю настоящей находкой. Оно отлично работает, потому что в BeFreed можно создавать собственные темы, а голос замечательный — с безграничным выбором озвучек.

@DanielCZ

Мне очень нравится, что полезную, сжатую информацию и идеи можно получить в виде аудио в стиле подкаста на 8–15 минут. Я не большой фанат подкастов из-за «воды», но здесь её нет совсем.

@BeFreed user

Я заканчиваю докторскую и вынужден читать много незнакомого материала… В BeFreed достаточно ввести запрос — приложение само находит источники и создаёт аудиоподкаст. Мне процесс в BeFreed кажется удобнее, чем в NotebookLM.

@Brad

Я часто ищу на YouTube, что послушать за завтраком, на прогулке или по дороге на работу, и BeFreed предлагает ещё более точный подход — без рекламы и без «воды»!

@BeFreed user

Самое лучшее в этой платформе — её универсальность. Нет буквально ни одной темы, которая была бы ей не по зубам. Она справляется со всем, что ей даёшь… Редко встретишь учебный инструмент без ограничений, который действительно выполняет обещания.

@jayallen

BeFreed — потрясающее приложение. Благодаря удобному дизайну я трачу меньше времени на навигацию и больше — на учёбу. Сочетание аудиокниг, подкастов и планов обучения — гениальная комбинация, которая полностью изменила мой распорядок дня.

@BeFreed user

Сначала мне понадобилось время, чтобы разобраться, как создавать подкасты на итальянском, а потом — бум! Это же великолепно! Можно попросить объяснить любую тему, и он делает это отлично и очень умно!

@matteo77

BeFreed стал моим ежедневным приложением для аудиокниг… Больше всего мне нравится, что ты вставляешь свой текст — и получаешь аудио, которое можно слушать на ходу.

@kotanzu1

Мне очень нравится, что полезную, сжатую информацию и идеи можно получить в виде аудио в стиле подкаста на 8–15 минут. Я не большой фанат подкастов из-за «воды», но здесь её нет совсем.

@BeFreed user

Я заканчиваю докторскую и вынужден читать много незнакомого материала… В BeFreed достаточно ввести запрос — приложение само находит источники и создаёт аудиоподкаст. Мне процесс в BeFreed кажется удобнее, чем в NotebookLM.

@Brad

Я часто ищу на YouTube, что послушать за завтраком, на прогулке или по дороге на работу, и BeFreed предлагает ещё более точный подход — без рекламы и без «воды»!

@BeFreed user

Самое лучшее в этой платформе — её универсальность. Нет буквально ни одной темы, которая была бы ей не по зубам. Она справляется со всем, что ей даёшь… Редко встретишь учебный инструмент без ограничений, который действительно выполняет обещания.

@jayallen

BeFreed — потрясающее приложение. Благодаря удобному дизайну я трачу меньше времени на навигацию и больше — на учёбу. Сочетание аудиокниг, подкастов и планов обучения — гениальная комбинация, которая полностью изменила мой распорядок дня.

@BeFreed user

Сначала мне понадобилось время, чтобы разобраться, как создавать подкасты на итальянском, а потом — бум! Это же великолепно! Можно попросить объяснить любую тему, и он делает это отлично и очень умно!

@matteo77

BeFreed стал моим ежедневным приложением для аудиокниг… Больше всего мне нравится, что ты вставляешь свой текст — и получаешь аудио, которое можно слушать на ходу.

@kotanzu1

Узнайте больше о том, как обсуждают BeFreed в интернете