What is *Doughnut Economics* by Kate Raworth about?

*Doughnut Economics* presents a groundbreaking economic framework that balances human needs with planetary boundaries. The model visualizes a "safe zone" shaped like a doughnut, where the inner ring represents 12 social foundations (e.g., food, education, equity) and the outer ring outlines 9 ecological limits (e.g., climate change, biodiversity loss). The goal is to thrive within this space, moving beyond GDP growth.

Who should read *Doughnut Economics*?

This book is essential for policymakers, economists, sustainability professionals, and activists seeking alternatives to traditional growth-focused models. It also appeals to educators, students, and anyone interested in redefining prosperity through equitable resource distribution and ecological stewardship.

Is *Doughnut Economics* worth reading?

Yes—it’s a visionary yet practical guide for 21st-century challenges. Raworth’s accessible writing, real-world examples (like Amsterdam’s post-Covid recovery plans), and critiques of outdated economic theories make it a vital resource for reshaping global and local economies.

What are the seven principles of Doughnut Economics?

Raworth’s principles include: - **Change the goal** from GDP growth to thriving within the doughnut. - **Design to distribute** wealth and opportunities equitably. - **Nurture human nature** as cooperative, not purely self-interested. These ideas challenge conventional economics by prioritizing social and ecological balance.

How does the Doughnut model define ecological boundaries?

The outer ring of the doughnut represents nine planetary limits, including climate change, ocean acidification, and freshwater use. Exceeding these risks ecological collapse, while staying within them ensures Earth’s systems remain stable.

What critiques exist about Doughnut Economics?

Critics argue the model lacks granular implementation strategies and may oversimplify complex systems. Others note its reliance on existing frameworks like the UN’s Sustainable Development Goals. However, supporters praise its holistic vision and adaptability.

How does Doughnut Economics differ from traditional economic theories?

Unlike Keynesian or neoliberal models focused on infinite growth, Raworth’s framework prioritizes regenerative systems and equitable resource distribution. It rejects GDP as a success metric, emphasizing social and ecological well-being instead.

What real-world applications use the Doughnut model?

Amsterdam adopted the framework in 2020 to guide sustainable urban policies, focusing on circular economies and social equity. Similar initiatives exist in Brussels, Costa Rica, and among NGOs aiming to align local actions with global boundaries.

Resumen de Economía rosquilla

seven ways to think like a 21st century economist

Kate Raworth

4.17(15186 Reviews)

Descripción general: Resumen de Economía rosquilla

La Economía Rosquilla (Doughnut Economics) reimagina la prosperidad más allá del crecimiento del PIB, equilibrando las necesidades humanas con los límites planetarios. Respaldado por el Papa y adoptado por Ámsterdam para la planificación pospandemia, el marco revolucionario de Raworth plantea: ¿Qué pasaría si nuestra economía pudiera prosperar sin un crecimiento infinito, sirviendo tanto a las personas como al planeta?

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Capítulo 1

Una economía diseñada para la crisis que nunca vio venir

Pocos días antes de que los líderes de los países más ricos del mundo se reunieran en Brisbane en 2014, el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático lanzó una advertencia clara: el planeta se enfrentaba a daños "graves, generalizados e irreversibles" por los gases de efecto invernadero. ¿Cuál fue la respuesta del G20? Se comprometieron a hacer crecer sus economías combinadas un 2,1 por ciento al año. Y encima se felicitaron por superar su propia meta del 2,0. Esa sola cifra, perseguida con más empeño que la propia advertencia climática, resume perfectamente toda la historia de la economía del siglo XX. Kate Raworth observó esta forma de pensar desde dentro de la profesión durante décadas. Primero como estudiante en la Universidad de Oxford, frustrada por teorías que ignoraban lo que a ella más le importaba. Después como cooperante en Zanzíbar, en las Naciones Unidas y durante diez años en Oxfam. Allí vio cómo la economía real hacía cosas para las que sus libros de texto no tenían espacio. Su respuesta no fue seguir preguntándose qué dice la economía. Decidió empezar a preguntar qué necesita realmente la humanidad... y luego dibujó esa respuesta. Ese dibujo terminó pareciéndose, créalo o no, a una dona. Dos anillos con un espacio seguro y próspero para la humanidad justo en medio de la masa. Hoy ese dibujo se ha puesto sobre la mesa de negociación en las Naciones Unidas, lo ha adoptado la ciudad de Ámsterdam para planificar su futuro y hasta lo ha elogiado el Papa. Una trayectoria bastante curiosa para lo que parece un simple pastel. Lo que viene a continuación es su argumento para desechar siete de los supuestos más profundos sobre los que ha funcionado la economía durante siglo y medio. Y para reemplazar cada uno, imagen por imagen, con algo que de verdad se adapte al siglo en el que vivimos. Cambiar la meta. Ver el panorama general. Cultivar la naturaleza humana. Entender los sistemas. Diseñar para redistribuir. Crear para regenerar. Y ser agnósticos respecto al crecimiento. Siete cambios, siete imágenes transformadas en nuestra mente. Empecemos por la meta, porque todo lo demás depende de hacia dónde nos dirigimos.

Capítulo 2

Cambiar la meta: del PIB a la dona

El primer cambio es el más fácil de decir, pero el más difícil de desaprender: dejemos de medir el éxito por lo rápido que crece la economía y empecemos a medirlo por si cubrimos las necesidades de la gente sin destrozar el planeta que nos sostiene. Así fue como el crecimiento ocupó el lugar de la meta sin que nadie lo votara. Verá, los cuclillos no crían a sus propios polluelos. Ponen sus huevos en el nido de otra ave. El polluelo de cuclillo nace antes, expulsa los huevos del dueño del nido y luego imita el chillido de toda una nidada hambrienta. Lo hace con tanta fuerza que los padres adoptivos, exhaustos, no paran de meterle comida en el pico hasta que el pájaro se vuelve grotescamente grande para el nido. Eso es exactamente lo que le pasó a la economía. Los primeros pensadores, como Adam Smith, definieron la disciplina en torno a una meta real: una vida digna para todos. Pero para la década de 1930, los economistas redefinieron su propia materia como algo neutral, una ciencia sin metas explícitas. En ese nido vacío se coló un número inventado casi por accidente: Simon Kuznets, por encargo del Congreso de los Estados Unidos para medir el ingreso nacional durante la Gran Depresión, creó lo que se convirtió en el Producto Nacional Bruto. El propio Kuznets advirtió casi desde el primer día que "difícilmente se puede inferir el bienestar de una nación a partir de una medida del ingreso nacional". Nadie le hizo caso. El PIB fue alimentado por presidentes que perseguían promesas electorales, por la carrera armamentística de la Guerra Fría medida en producción y por economistas a quienes les resultaba más fácil modelar una línea ascendente que preguntarse para qué servía esa línea. Para cuando John F. Kennedy ganó la presidencia prometiendo un crecimiento del cinco por ciento, el cuclillo ya era demasiado grande para expulsarlo del nido. La respuesta de Raworth es ese dibujo en forma de dona. El anillo interior representa la base social: doce mínimos esenciales de los que nadie debería caer por debajo, como alimento, agua, salud, educación, vivienda, voz política e igualdad de género. Si cae por debajo de ese anillo, entra en privación. El anillo exterior es el techo ecológico: nueve límites planetarios identificados por científicos de la Tierra, cosas como un clima estable o un ciclo del nitrógeno saludable. Si sobrepasa ese anillo, entra en sobrecarga ecológica, del tipo que ya nos ha hecho superar los límites seguros en clima, cambio de uso del suelo y pérdida de biodiversidad. El espacio seguro entre ambos anillos es la meta: un lugar donde cada persona tiene lo suficiente y el planeta todavía tiene espacio para respirar. Donella Meadows expresó esta idea de forma tajante: "El crecimiento es uno de los propósitos más tontos jamás inventados por cultura alguna". No porque crecer esté siempre mal, sino porque nunca fue una meta en sí misma. Siempre debió ser un medio. En algún momento del camino se nos olvidó preguntar medio para qué. Esa es la pregunta a la que vuelve una y otra vez todo este argumento.

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Capítulo 3

Ver el panorama general: la economía dentro del mundo

Si el primer cambio trata sobre hacia dónde nos dirigimos, el segundo trata sobre de qué creemos que está hecha la economía. Y el modelo que casi todos llevamos en la cabeza resulta ser casi cómicamente incompleto. En 1948, un joven profesor del Instituto Tecnológico de Massachusetts llamado Paul Samuelson dibujó un diagrama para enseñar economía a un aula llena de veteranos de guerra que, en palabras de su jefe, "odiaban la materia". Dibujó a los hogares y a las empresas atrapados en un circuito cerrado, con el ingreso fluyendo como agua por una red de tuberías, y con los bancos, el gobierno y el comercio exterior como tres circuitos secundarios que entraban y salían. Funcionó. Ese esquema, el Flujo Circular de la Renta, terminó en casi todos los libros de texto de economía publicados durante los siguientes setenta años. Al año siguiente, un ingeniero llamado Bill Phillips llevó esa idea a la realidad física: construyó una máquina de tanques y tubos transparentes por los que circulaba agua de color rosa, llamada la máquina MONIAC. Era ingeniosa, pero también estaba completamente equivocada de la misma forma en que lo estaba el diagrama. Porque para ponerla en marcha, Phillips tenía que accionar un interruptor en la parte trasera para encender una bomba eléctrica. A nadie en la sala, ni siquiera a Phillips, se le ocurrió preguntar de dónde venía esa energía o qué significaba que toda esa economía hidráulica dependiera de una fuente de energía que estaba discretamente fuera del cuadro. Ese es el defecto oculto en todo el modelo económico del siglo XX: dejó fuera al sol, al suelo y a la madre. Y hablando de madres. Adam Smith escribió su famosa frase de que no obtenemos nuestra cena de la benevolencia del carnicero, sino de su propio interés. Lo que no contó es que a los cuarenta y tres años, soltero, regresó a vivir con su propia madre, Margaret Douglas, y comió la cena que ella le cocinaba todas las noches mientras él escribía el libro que la volvió invisible a ella. Ese es el hogar: el trabajo no remunerado de cocinar, cuidar y criar a los hijos sobre el que toda economía pagada se apoya en silencio y que nunca contabiliza. La solución de Raworth es redibujar todo el escenario: la economía está integrada dentro de la sociedad, y la sociedad está integrada dentro del mundo vivo. Y hay cuatro ámbitos que realizan el trabajo real de abastecernos, no solo el mercado, sino también el hogar, el Estado y los bienes comunes. Este último ámbito fue descartado durante décadas debido a "la tragedia de los bienes comunes" de Garrett Hardin, la idea de que los recursos compartidos siempre terminan arruinados por usuarios egoístas. Pero Elinor Ostrom fue a comprobarlo sobre el terreno. Al comparar sistemas de riego construidos por el Estado en Nepal con otros construidos y gestionados por los propios agricultores de arroz, descubrió que los sistemas comunitarios estaban en mejor estado, producían más arroz y distribuían el agua con más justicia, porque los agricultores creaban sus propias reglas y las hacían cumplir. Ostrom ganó el Premio Nobel por demostrar que los bienes comunes no son una tragedia inevitable. Son una opción que simplemente habíamos dejado de dibujar en el mapa.

Capítulo 4

Cultivar la naturaleza humana: jubilar al hombre económico racional

Todo modelo económico necesita un personaje que lo protagonice, y durante doscientos años ese personaje ha sido una caricatura: el *Homo economicus*. Un hombre solo, con dinero en una mano, una calculadora donde debería estar su corazón, infinitamente egoísta, nunca satisfecho, sabihondo con los precios e indiferente a todos los demás. El tercer cambio es muy simple: ese retrato es falso. Y como la economía lo usó como plantilla en lugar de como una mera descripción, nos ha estado remodelando en silencio a su propia imagen. Esto se puede ver muy claro en una prueba sencilla llamada el Juego del Ultimátum. Dos desconocidos se reparten una suma de dinero. Uno propone cómo dividirla y el otro puede aceptar o rechazar. Si rechaza, ambos se quedan sin nada. Si hace esta prueba con estudiantes universitarios norteamericanos, quien propone suele ofrecer casi el cuarenta y cinco por ciento, porque estos estudiantes viven en una economía de mercado interdependiente que funciona con confianza. Si la hace con el pueblo machiguenga, una comunidad de cazadores-recolectores de la Amazonía peruana que cubre casi todas sus necesidades dentro del propio hogar, las ofertas apenas llegan al veinticinco por ciento y se aceptan sin quejas, porque su economía simplemente no depende de ese tipo de reciprocidad. Y si la hace con el pueblo lamelara de Indonesia, cazadores de ballenas cuya supervivencia depende de repartir justamente una captura enorme entre doce hombres en una canoa, las ofertas rozan el sesenta por ciento. Tres sociedades, tres definiciones totalmente distintas de lo que es justo, y cada una desmiente la idea de que existe una única máquina de calcular humana, universal y egoísta. El dinero mismo cambia nuestro comportamiento, y no para bien. En diez guarderías de Israel, un equipo de investigadores introdujo una pequeña multa para los padres que llegaban más de diez minutos tarde a recoger a sus hijos. ¿Qué pasó? No hubo más puntualidad. Llegaron tarde el doble de padres. La multa había transformado la culpa en un precio. Y una vez que llegar tarde tenía tarifa, los padres sintieron que tenían derecho a pagarla. Y aquí viene lo más inquietante: tres meses después, los investigadores retiraron la multa. Las tardanzas no bajaron al nivel inicial. La culpa nunca regresó. El mercado había entrado, había cambiado un contrato social por una transacción económica, y luego se había ido dejando la transacción instalada. El retrato alternativo que propone Raworth es más complejo y más real: somos seres sociales, no solitarios; valoramos cosas distintas según el momento; hacemos estimaciones en lugar de cálculos perfectos, y estamos inmersos en el mundo vivo en vez de estar por encima de él. Es un personaje más difícil de encajar en una ecuación. Pero resulta que es lo que realmente somos.

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Capítulo 5

Entender los sistemas: cambiar la máquina por el jardín

Un día, Isaac Newton vio caer una manzana y descubrió la gravedad. Si también hubiera observado cómo crecía esa manzana en el árbol, con el sol, la lluvia, las raíces y las abejas, tal vez habría descubierto algo que la economía necesitaba desesperadamente: que el mundo no funciona como una máquina que busca el reposo, sino como un sistema vivo que respira y evoluciona sin cesar. Ese es el cuarto cambio, e implica renunciar a la fantasía más antigua y reconfortante de los economistas: que los mercados, si se les deja solos, avanzan de forma natural hacia un equilibrio estable, igual que un péndulo que se detiene poco a poco. Observe alguna vez una bandada de estorninos al atardecer. Miles de pájaros girando y picando juntos en esa forma ondulante que parece una sola masa fluida. Ningún estornino está al mando. Cada uno solo sigue reglas sencillas con sus vecinos más cercanos, y de esa simplicidad surge algo salvaje e impredecible a la escala de toda la bandada. Las economías funcionan igual, a través de bucles de retroalimentación en lugar de puntos fijos. Algunos bucles se refuerzan a sí mismos: los ricos se vuelven más ricos porque la riqueza atrae más riqueza, o el pánico bancario se alimenta de su propio miedo. Otros bucles equilibran el sistema, del mismo modo que el sudor nos enfría cuando sentimos demasiado calor. La economía tradicional, persiguiendo la elegancia limpia de la física de Newton, construyó todo su edificio ignorando esto y asumiendo que los mercados siempre encuentran el equilibrio por sí solos. El economista Hyman Minsky dedicó su carrera a sostener justo lo contrario: en las finanzas, la propia estabilidad genera inestabilidad. Los buenos tiempos dan confianza a bancos y prestatarios, la confianza sube el precio de los activos, y el alza de precios refuerza esa confianza... hasta que la música se detiene y todo cae por un precipicio. Un momento que los economistas llaman hoy, literalmente, un momento Minsky. En 2008 ocurrió exactamente eso, y ocurrió por la razón precisa que él había predicho. Y casi nadie con poder estaba usando un modelo capaz de verlo venir. La reina de Inglaterra, en una visita a la Escuela de Economía de Londres, les hizo una pregunta muy sencilla a los expertos allí reunidos: ¿por qué nadie lo vio venir? La respuesta incómoda es que la disciplina llevaba un siglo entrenándose para no mirar. La simulación Sugarscape demuestra exactamente lo mismo a pequeña escala. Si a una cuadrícula de personas virtuales les da una suerte inicial ligeramente distinta, diferente velocidad y diferente visión, y las pone a competir por azúcar repartido en un mapa, en poco tiempo obtendrá una pequeña élite llena de azúcar y una inmensa mayoría casi sin nada. Y no por talento, sino porque las pequeñas ventajas iniciales se acumulan. El éxito crea las condiciones para obtener más éxito. Eso no es una ley de la naturaleza. Es una advertencia sobre lo que hace cualquier sistema sin gestionar si se le abandona a sus propios bucles de retroalimentación. Y eso es precisamente lo que atiende el siguiente cambio.

Capítulo 6

Diseñar para redistribuir: la desigualdad es una decisión de diseño

Si los sistemas dejados a su suerte tienden a concentrar la riqueza en lugar de repartirla, el quinto cambio surge de forma directa: la desigualdad no es una etapa natural por la que pasan las economías de camino a la justicia. Es un fallo de diseño, y requiere una solución de diseño. Durante la mayor parte del siglo XX, los economistas creyeron lo contrario gracias a un dibujo: la curva de Kuznets. Una U invertida que sugería que, a medida que una nación se vuelve más rica, la desigualdad primero sube y luego baja sola. El propio Simon Kuznets, al estudiar apenas tres décadas de datos estadounidenses, británicos y alemanes, calificó su propia explicación como "un cinco por ciento de información empírica y un noventa y cinco por ciento de especulación". A nadie le importó. La curva se convirtió en dogma y se usó para justificar décadas de políticas que primero concentraban el ingreso y prometían igualdad para más adelante. Thomas Piketty demostró finalmente por qué esa promesa nunca se cumplió: cuando la rentabilidad del capital crece más rápido que la economía en su conjunto, la riqueza se concentra automáticamente. Y solo la intervención deliberada, jamás el mero crecimiento, ha logrado revertir esa tendencia. Nadie demostró esto de forma más ingeniosa que una mujer llamada Elizabeth Magie en 1903, cuando inventó un juego de mesa para enseñar exactamente esa lección. Lo llamó "El juego del propietario" y venía con dos conjuntos de reglas. Con las reglas de la "Prosperidad", cada jugador ganaba riqueza cada vez que alguien compraba una propiedad, y el juego lo ganaban todos juntos una vez que el jugador más pobre duplicaba su dinero. Con las reglas del "Monopolista", los jugadores se cobraban alquileres entre sí y ganaba quien arruinara a los demás. Ella quería que la gente sintiera en sus propias manos la diferencia que esos dos diseños provocaban en la sociedad. La empresa Parker Brothers terminó comprando su patente, se quedó solo con las reglas del monopolista y se lo vendió al mundo con el nombre de Monopoly. La lección para la que ella creó el juego fue eliminada en silencio junto con su propio nombre. El verdadero diseño redistributivo ya se está probando también fuera de las juntas directivas. En un barrio muy humilde de Mombasa, en Kenia, la moneda comunitaria Bangla Pesa permitió que los pequeños comerciantes, la mayoría mujeres, respaldaran sus transacciones sin necesidad de usar los escasos chelines oficiales. La primera reacción del gobierno fue arrestar a su creador por supuestamente atentar contra la moneda nacional. Cuando las autoridades entendieron que complementaba al chelín en lugar de competir con él, lo liberaron, y la red creció hasta incluir a cientos de comerciantes. Un peluquero llamado John Wacharia logró alimentar a su familia durante un apagón de tres días usando únicamente vales de la moneda comunitaria Bangla Pesa, porque tenía una segunda moneda a la que recurrir cuando el dinero en efectivo se agotó. Multiplique ese tipo de diseño en la propiedad de la tierra, en quién controla la creación del dinero o en quién posee las acciones de una empresa, y obtendrá una economía donde el flujo de riqueza está pensado para repartirse desde el principio. En lugar de una economía que confía en que el crecimiento iguale las cosas más tarde, porque, como demuestran los datos con dolorosa claridad, eso nunca ocurre por sí solo.

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Capítulo 7

Crear para regenerar: del "usar y tirar" a la renovación

El sexto cambio responde a una pregunta que surge en cuanto le menciona todo esto a alguien de una economía en rápido crecimiento: ¿no limpiaremos el medioambiente una vez que seamos lo suficientemente ricos? Raworth conoció a un estudiante de posgrado en ingeniería llamado Prakash, quien le dijo exactamente eso sobre la India, aun reconociendo que casi la mitad del suelo del país está degradado y su aire es de los más sucios del mundo. "Todavía tenemos otras prioridades", le dijo él. Esa creencia tiene un nombre y un esquema detrás: la curva ambiental de Kuznets, otra U invertida que promete que la contaminación sube y luego cae de forma automática a medida que crece el PIB. Tiene el mismo defecto fatal que su curva hermana sobre la desigualdad. Es un mito, y los datos sobre el uso real de recursos materiales muestran que la contaminación y la extracción no paran de subir a medida que las economías crecen, sin importar lo que diga la curva. La solución no es un ajuste superficial de políticas. Es rediseñar la propia industria, alejándonos del modelo sobre el que ha funcionado cada fábrica de la Tierra durante dos siglos: extraer, fabricar, usar y tirar. Extraer materiales, fabricar productos, venderlos y arrojarlos a la basura. Una línea recta del nacimiento a la tumba que se comporta como una oruga que devora todo a su paso y expulsa residuos al final del camino. La alternativa es lo que Raworth, tomando la idea de la Fundación Ellen MacArthur, dibuja como una mariposa con dos alas simétricas. En un ala, los materiales biológicos, como restos de comida y materia vegetal, vuelven en un ciclo continuo a la tierra. Los posos del café de la mañana, por ejemplo, son perfectos para cultivar setas, alimentar luego al ganado y regresar al suelo como abono. En la otra ala, los materiales técnicos, como metales y plásticos, se diseñan desde el principio para desmontarse, repararse y reutilizarse en lugar de desecharse, justo lo contrario de lo que ocurre hoy con la mayoría de los ciento sesenta millones de teléfonos móviles que se tiran al año en Europa. La bióloga y diseñadora Janine Benyus lleva esto más lejos aún e imagina lo que llama una ciudad generosa. Una ciudad que se mide con el bosque o el humedal que existía antes en ese lugar. Se pregunta cuánto carbono almacenaba ese ecosistema y cuánta agua de lluvia filtraba, y luego diseña edificios capaces de igualar o superar esas cifras. Cuando ella propuso un edificio con muros vivos que filtraran el aire de la ciudad, la respuesta del promotor inmobiliario fue tajante: "¿Y por qué debería yo limpiar el aire para el resto de la ciudad?". Esa pregunta resume toda la mentalidad degenerativa en una sola frase. La respuesta regenerativa es que un bosque no pregunta qué se le debe antes de dar sombra, y tampoco debería hacerlo la economía que construyamos dentro de él.

Capítulo 8

Ser agnósticos respecto al crecimiento: aprender a aterrizar el avión

Raworth suele impartir un seminario donde proyecta una sola pregunta en la pantalla para responder con sí o no: ¿es posible el crecimiento verde? Luego les pide a sus estudiantes que se sienten a un lado o al otro del aula según su respuesta, y observa cómo muchos descubren, asombrados, que nunca habían hablado de esto con sus propios amigos. Esa división en el aula representa todo este último cambio, y este es el nudo central del problema: ningún país ha logrado erradicar la privación humana sin una economía en crecimiento, y ningún país ha logrado detener la degradación ecológica con una economía en crecimiento. Durante décadas, la teoría del crecimiento imaginó la economía como un avión que solo sabe hacer una cosa: ascender. Las famosas cinco etapas del crecimiento de W. W. Rostow terminan en lo que él llamó la era del alto consumo de masas, donde el avión simplemente vuela para siempre hacia un horizonte infinito de más y más. Nadie en esa teoría se pregunta qué ocurre cuando el avión necesita aterrizar. Porque admitir que podría tener que aterrizar significa reconocer que el crecimiento tiene límites. Y esa idea se considera, incluso entre los economistas en privado, demasiado peligrosa para ponerla sobre el papel. Un alto asesor de las Naciones Unidas le confesó a Raworth fuera de micrófono que no creía que los países ricos pudieran desacoplar su crecimiento del impacto ecológico lo bastante rápido como para evitar el desastre. "No lo sé, nadie lo sabe", le dijo, "pero tenemos que decir que sí es posible para mantener a todo el mundo a bordo". Aquí está el cambio de perspectiva que lo transforma todo: en la naturaleza, nada de lo que crece crece para siempre. Los pies de un niño dejan de crecer hacia los dieciocho años y se mantienen perfectamente sanos durante ochenta años más. Un bosque alcanza la madurez y simplemente vive, prosperando sin hacerse más grande. La propuesta de Raworth no es que las economías deban encogerse a la fuerza, ni tampoco que deban seguir creciendo. Su propuesta es el agnosticismo: construir una economía financiera, política y socialmente capaz de prosperar tanto si el PIB sube como si baja o se mantiene estable. En lugar de una economía que entra en pánico en cuanto el crecimiento se frena, porque ahora mismo todas nuestras instituciones —nuestros fondos de pensiones, nuestros sistemas fiscales, nuestro orgullo nacional— están programadas para necesitar que esa línea suba eternamente. Si el avión de Rostow es la imagen equivocada, tal vez la imagen correcta sea la de un deportista de *kitesurf*, navegando sobre el viento y las olas a la vez, doblándose y ajustándose constantemente, sin quedarse nunca en un punto fijo y sin necesitar que el mar esté plano para mantenerse de pie. Así es como podría verse una economía madura y próspera. No como un avión en piloto automático hacia un horizonte al que nunca podrá llegar.

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Capítulo 9

Todos somos economistas ahora

Siete cambios que no son tanto propuestas de ley como formas de ver: hacia dónde nos dirigimos, de qué creemos que está hecha la economía, quiénes creemos que somos, cómo esperamos que se comporten los sistemas, quién se queda con el valor creado, si nuestras industrias devuelven o solo toman, y si podemos imaginar prosperar sin expandirnos indefinidamente. Hay una frase al principio de todo este argumento que vale la pena recordar más que cualquier diagrama: la herramienta más poderosa en economía no es el dinero, ni siquiera el álgebra. Es un lápiz. Porque con un lápiz se puede redibujar el mundo. Cada idea económica que llevamos encima sin examinar —el PIB como meta final, el mercado como toda la historia, la caricatura de un ser puramente egoísta— llegó ahí porque alguien la dibujó primero y se nos quedó grabada. Nada dice que tengamos que seguir cargando con dibujos que alguien hizo en nuestra mente antes de que tuviéramos voz ni voto. No hace falta un doctorado para empezar a redibujar el suyo. Está en dónde pone sus ahorros, qué le exige a la empresa donde trabaja, si asume que la persona al otro lado de la mesa solo busca su propio beneficio o si cree que un recurso compartido está condenado a arruinarse o es capaz de cuidarse bien. En algún lugar entre el agujero del centro, donde la gente pasa necesidad, y la corteza exterior, donde el planeta no da más de sí, hay una forma en la que vale la pena vivir. Nunca nos la iba a dar una línea ascendente en un gráfico. Hay que dibujarla, a propósito, entre todos. Y los primeros trazos ya han comenzado.

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jayallen

Temas clave del Resumen de Economía rosquilla

planetary boundaries
regenerative design
distributive economics
social foundation
beyond gdp

Mejores citas del Resumen de Economía rosquilla

Humanity’s challenge in the 21st century is to meet the needs of all within the means of the planet.
Economics is not a science: it is a social science.
Get rid of GDP.
We need economies that make us thrive, whether or not they grow.
Growth has become such a ubiquitous feature of economic thinking that it is hard to imagine how economies could possibly function without it.

Personajes del Resumen de Economía rosquilla

Kate RaworthAuthor and economist who created the Doughnut
Yuan YangOxford student who led the economic rebellion

Sobre el Autor

Kate Raworth es la economista renegada y autora del bestseller Economía Rosquilla: Siete maneras de pensar como un economista del siglo XXI, reconocida por ser pionera en el innovador modelo de la Rosquilla para el desarrollo sostenible.

Como Profesora Titular en el Instituto de Cambio Ambiental de la Universidad de Oxford y Profesora de Práctica en la Universidad de Ciencias Aplicadas de Ámsterdam, Raworth combina décadas de trabajo de campo —desde la zona rural de Zanzíbar hasta el diseño de políticas del PNUD— con perspectivas de la economía ecológica y feminista. Su trabajo desafía los modelos tradicionales centrados en el crecimiento, abogando en su lugar por economías que equilibren la justicia social con los límites planetarios.

Las ideas de Raworth han llegado a audiencias globales a través de su charla TED (más de 5 millones de vistas), colaboraciones en medios (The Guardian, BBC, Al-Jazeera) y alianzas con instituciones como la ONU y Oxfam. Miembro del Club de Roma, cofundó el Doughnut Economics Action Lab para empoderar a comunidades y responsables políticos. Economía Rosquilla ha sido traducido a más de 20 idiomas y respaldado por figuras que van desde el Papa Francisco hasta Extinction Rebellion, consolidando su estatus como un texto fundamental para reimaginar la prosperidad del siglo XXI.

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Creado por exalumnos de la Universidad de Columbia | en San Francisco

BeFreed Reúne a una Comunidad Global de Mentes Curiosas

4.7

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Comunidad BeFreed

En serio, todavía no he explorado la app a fondo, pero después de usarla estos últimos días estoy impresionadísima… BeFreed está en otro nivel comparada con cualquier otra app de aprendizaje que haya usado. Te engancha muchísimo y de verdad mejora la concentración, ¡ideal para los que no paran de hacer scroll!

@ladyInfinity

Compré BeFreed hace exactamente 23 días y lo he usado todos los días desde entonces. Se ha integrado por completo en mi rutina diaria de trabajo y aprendizaje.

@jayallen

La verdad es que la app ha superado todas mis expectativas. Puedo pedirle que genere audio sobre cualquier tema, sea cual sea, y el resultado es impresionante. Mi campo profesional es una especialización en psicoterapia y es multidisciplinario; aun así, las respuestas son muy precisas.

@Raguipa

Lo que más valoro es cuánto ha reducido mi scroll: paso menos tiempo buscando y más tiempo absorbiendo información. La combinación de audiolibros completos, podcasts y los planes de aprendizaje es brillante.

@colonyofcreatorsNGO

Llevo 24 años siendo instructor de aprendizaje acelerado PhotoReading… los libros, la lectura y el aprendizaje son lo mío, y BeFreed ha hecho un gran trabajo ofreciendo un enfoque innovador para transmitir información de una forma fácil de consumir.

@BeFreed user

No es solo una app de resúmenes de libros: he usado la opción de lectura divertida y es un resumen mucho mejor y una forma más fácil de captar las ideas que la manera tradicional; solo eso ya vale la pena.

@austinakon

Me encanta esta app. La he usado varios días y no puedo dejar de escuchar. Una forma buenísima de empezar.

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Me gusta mucho el programa; llevo alrededor de un mes probándolo y siento que es una verdadera joya. Funciona genial porque puedo usar BeFreed para crear mis propios temas, y la voz es buenísima, con opciones de narración ilimitadas.

@DanielCZ

En serio, todavía no he explorado la app a fondo, pero después de usarla estos últimos días estoy impresionadísima… BeFreed está en otro nivel comparada con cualquier otra app de aprendizaje que haya usado. Te engancha muchísimo y de verdad mejora la concentración, ¡ideal para los que no paran de hacer scroll!

@ladyInfinity

Compré BeFreed hace exactamente 23 días y lo he usado todos los días desde entonces. Se ha integrado por completo en mi rutina diaria de trabajo y aprendizaje.

@jayallen

La verdad es que la app ha superado todas mis expectativas. Puedo pedirle que genere audio sobre cualquier tema, sea cual sea, y el resultado es impresionante. Mi campo profesional es una especialización en psicoterapia y es multidisciplinario; aun así, las respuestas son muy precisas.

@Raguipa

Lo que más valoro es cuánto ha reducido mi scroll: paso menos tiempo buscando y más tiempo absorbiendo información. La combinación de audiolibros completos, podcasts y los planes de aprendizaje es brillante.

@colonyofcreatorsNGO

Llevo 24 años siendo instructor de aprendizaje acelerado PhotoReading… los libros, la lectura y el aprendizaje son lo mío, y BeFreed ha hecho un gran trabajo ofreciendo un enfoque innovador para transmitir información de una forma fácil de consumir.

@BeFreed user

No es solo una app de resúmenes de libros: he usado la opción de lectura divertida y es un resumen mucho mejor y una forma más fácil de captar las ideas que la manera tradicional; solo eso ya vale la pena.

@austinakon

Me encanta esta app. La he usado varios días y no puedo dejar de escuchar. Una forma buenísima de empezar.

@jcrules328

Me gusta mucho el programa; llevo alrededor de un mes probándolo y siento que es una verdadera joya. Funciona genial porque puedo usar BeFreed para crear mis propios temas, y la voz es buenísima, con opciones de narración ilimitadas.

@DanielCZ

Me encanta poder recibir información e ideas útiles y condensadas en un audio estilo podcast de 8 a 15 minutos. No soy muy fan de los podcasts por tanto relleno, pero esto va directo al grano.

@BeFreed user

Estoy terminando mi doctorado y tengo que leer muchísimo material desconocido… Con BeFreed simplemente escribes un prompt y la app encuentra las fuentes por ti y genera un podcast en audio. El proceso de BeFreed me parece más ágil que el de NotebookLM.

@Brad

Suelo buscar en YouTube algo que escuchar mientras preparo el desayuno, salgo a caminar o voy al trabajo, ¡y BeFreed ofrece un enfoque aún más certero, sin anuncios y sin relleno!

@BeFreed user

Lo mejor de esta plataforma es su versatilidad. Literalmente no hay tema que quede fuera. Le lanzas lo que sea y lo maneja… Es raro encontrar una herramienta de aprendizaje sin limitaciones que de verdad cumpla lo que promete.

@jayallen

BeFreed es fantástica. Su diseño intuitivo hace que pase menos tiempo navegando y más tiempo aprendiendo. La mezcla de audiolibros, podcasts y planes de aprendizaje es una combinación genial que ha cambiado por completo mi rutina diaria.

@BeFreed user

Al principio me llevó un rato entender cómo crear podcasts en italiano y ¡boom! ¡Es genial! Puedo pedirle que me explique cualquier tema y lo hace súper bien y con mucha inteligencia.

@matteo77

BeFreed se ha convertido en mi app diaria de audiolibros… Lo que más me gusta es que pones tu texto y te devuelve un audio que puedes escuchar donde sea.

@kotanzu1

Me encanta poder recibir información e ideas útiles y condensadas en un audio estilo podcast de 8 a 15 minutos. No soy muy fan de los podcasts por tanto relleno, pero esto va directo al grano.

@BeFreed user

Estoy terminando mi doctorado y tengo que leer muchísimo material desconocido… Con BeFreed simplemente escribes un prompt y la app encuentra las fuentes por ti y genera un podcast en audio. El proceso de BeFreed me parece más ágil que el de NotebookLM.

@Brad

Suelo buscar en YouTube algo que escuchar mientras preparo el desayuno, salgo a caminar o voy al trabajo, ¡y BeFreed ofrece un enfoque aún más certero, sin anuncios y sin relleno!

@BeFreed user

Lo mejor de esta plataforma es su versatilidad. Literalmente no hay tema que quede fuera. Le lanzas lo que sea y lo maneja… Es raro encontrar una herramienta de aprendizaje sin limitaciones que de verdad cumpla lo que promete.

@jayallen

BeFreed es fantástica. Su diseño intuitivo hace que pase menos tiempo navegando y más tiempo aprendiendo. La mezcla de audiolibros, podcasts y planes de aprendizaje es una combinación genial que ha cambiado por completo mi rutina diaria.

@BeFreed user

Al principio me llevó un rato entender cómo crear podcasts en italiano y ¡boom! ¡Es genial! Puedo pedirle que me explique cualquier tema y lo hace súper bien y con mucha inteligencia.

@matteo77

BeFreed se ha convertido en mi app diaria de audiolibros… Lo que más me gusta es que pones tu texto y te devuelve un audio que puedes escuchar donde sea.

@kotanzu1

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