What is The City of Brass by S.A. Chakraborty about?

The City of Brass follows Nahri, an 18th-century Cairo con artist who accidentally summons a djinn warrior named Dara and discovers she's the last descendant of the Nahid dynasty, a powerful family of daeva healers thought extinct for decades. Together they journey to Daevabad, the legendary city of brass, where Nahri becomes entangled in dangerous court politics, ancient tribal conflicts, and power struggles between djinn factions. The novel blends Middle Eastern folklore with themes of identity, political intrigue, and the consequences of power.

Who should read The City of Brass?

The City of Brass is perfect for readers who enjoy adult fantasy with intricate world-building, morally grey characters, and complex political intrigue. Fans of Middle Eastern-inspired mythology and settings will appreciate S.A. Chakraborty's rich cultural details and djinn lore. This book appeals to those who don't mind slow-burn pacing in exchange for deep character development and elaborate court politics. However, readers should note it contains graphic violence, slavery themes, and heavy descriptions that require patient engagement with its complex tribal dynamics and naming conventions.

Is The City of Brass worth reading?

The City of Brass is worth reading for its unique Middle Eastern fantasy setting and exceptionally rich world-building that stands out in the fantasy genre. While the pacing drags in the middle sections, the explosive ending and intricate court politics make up for slower moments. S.A. Chakraborty crafts morally complex characters and weaves together magic, politics, and personal discovery in refreshing ways. The novel's exploration of prejudice, power dynamics, and cultural identity provides depth beyond typical fantasy fare, though readers should prepare for a demanding but ultimately rewarding experience.

What is Daevabad in The City of Brass?

Daevabad is the legendary city of brass, home to six djinn tribes living behind gilded brass walls laced with enchantments and protected by six gates. The city serves as the political and magical center of the djinn world, where ancient resentments simmer between different tribes and social classes, particularly between pure-blooded djinn and shafit (mixed-blood humans). Daevabad is ruled by the Qahtani family, who overthrew Nahri's ancestors, the Nahid dynasty, from the throne over a thousand years ago. The city represents both opportunity and danger as characters navigate its complex power structures and deadly court politics.

Who is Nahri in The City of Brass by S.A. Chakraborty?

Nahri is a streetwise con artist and healer living in 18th-century Cairo who discovers she possesses mysterious magical abilities and djinn heritage. She's revealed to be the last descendant of the Nahid family, a legendary dynasty of daeva healers thought to have been completely wiped out two decades earlier. Throughout The City of Brass, Nahri transforms from a survival-focused trickster into a key political player in Daevabad, caught between her love for the warrior Dara, her alliance with Prince Ali, and the dangerous ambitions of King Ghassan. Her journey explores themes of identity, belonging, and the price of power.

What are the main themes in The City of Brass?

The City of Brass explores identity and heritage as Nahri discovers her true bloodline and grapples with what it means to belong to a lost dynasty. S.A. Chakraborty examines systemic prejudice through the oppression of shafit (mixed-blood people) and tensions between djinn tribes, highlighting how discrimination shapes political power. The novel delves into the consequences of violence and the burden of history, as characters like Dara carry the weight of past atrocities. Loyalty versus betrayal forms a central tension as characters navigate complex political allegiances in a world where magic cannot shield them from dangerous court machinations.

How does The City of Brass end?

The City of Brass concludes with Dara being killed by Ali, who is possessed by a marid (water spirit), while trying to escape Daevabad with Nahri. King Ghassan forces Nahri to publicly denounce Dara and agree to marry his son Muntadhir to control the rebellious Daeva tribe, threatening to reveal she's actually shafit if she refuses. Ali is stripped of his titles and exiled after his father discovers his role in the marid possession, essentially sending him to await assassination. The ending leaves Daevabad in turmoil, with Nahri trapped in a political marriage, her people alienated, and the city on the brink of chaos under Ghassan's increasingly brutal rule.

Is The City of Brass part of a series?

The City of Brass is the first book in The Daevabad Trilogy by S.A. Chakraborty. The series continues with The Kingdom of Copper and concludes with The Empire of Gold, following Nahri's ongoing journey through the political landscape of Daevabad. The trilogy maintains the complex world-building and character development established in the first book while expanding the scope of conflicts between djinn tribes. Readers should expect cliffhangers and unresolved plotlines that carry through the entire series, as The City of Brass primarily serves as an intricate foundation for the larger narrative arc.

Riassunto di La città di ottone

S.A. Chakraborty

4.14(159956 Reviews)

Fiction

Panoramica del Riassunto di La città di ottone

Nel capolavoro fantasy d'esordio della Chakraborty, una truffatrice scopre la sua eredità magica nel Cairo del XVIII secolo. George R.R. Martin ne ha lodato la mitologia mediorientale: un rinfrescante allontanamento dal fantasy europeo che è diventato finalista al World Fantasy Award e un fenomeno editoriale da un giorno all'altro.

Scegli come raccontarlo

Esplora il Riassunto di La città di ottone con diversi stili di apprendimento

Le stesse idee di La città di ottone. Scegli la voce, la profondità e il ritmo adatti a te. Cambia in qualsiasi momento.

Capitolo 1

Una guaritrice che non conosce il proprio sangue

Nahri riesce a percepire le malattie. Le basta un tocco per spingere il corpo a guarire da solo. Eppure, dopo vent'anni passati a sbarcare il lunario tra i vicoli del Cairo, non ha mai detto a nessuno la verità su quello che sa fare. Il motivo? Nemmeno lei lo sa. È convinta semplicemente di essere molto brava nel suo lavoro. Shannon Chakraborty ha studiato a lungo la storia del Medio Oriente prima di scrivere il suo primo romanzo. E questa sua preparazione si sente in ogni singola pagina de *La città di ottone*. Sentite i mercati delle spezie, l'occupazione ottomana, quel dolore sordo e preciso nel vedere la propria città passare continuamente da un dominatore straniero all'altro. Il suo libro d'esordio è diventato un vero fenomeno grazie al passaparola. È arrivato in finale ai premi World Fantasy, Hugo e Locus, ed è stato persino lodato da George R.R. Martin per aver aperto il genere fantasy a una mitologia quasi mai esplorata. Su Goodreads ha più di centocinquantamila recensioni da quattro e cinque stelle. Quella che ha costruito l'autrice è la storia delle origini di una truffatrice che si trasforma in un'educazione politica. All'inizio Nahri pensa solo a spillare qualche moneta a un malato durante un rituale di guarigione in un cimitero del Cairo. Non ha la minima idea che quel falso rituale stia per evocare qualcosa che la stava ascoltando da tantissimo tempo. E soprattutto, non sa che scoprire chi è veramente le costerà tutto ciò che crede di desiderare. Quindi partiamo da dove inizia lei. Non in un palazzo reale, ma in una tenda, davanti a una ragazza che non smette di fissarla.

Capitolo 2

Una truffa che sveglia qualcosa di reale

Nahri vive organizzando cerimonie zar, rituali di guarigione e sedute da indovina. Nella Cairo divisa tra il controllo ottomano e quello francese, è un buon modo per campare per una ragazza senza famiglia, dotata di un talento naturale nel leggere le persone. All'inizio della storia la vediamo truffare un pascià turco di nome Cemal e suo fratello Arslan. Nahri finge di avere visioni, recita la parte della mistica. Ma quando Arslan la minaccia, sotto le sue dita accade qualcosa di vero. L'uomo sta morendo, e non lentamente. Quello non se l'è inventato. L'ha percepito davvero. È qui che la sua storia di copertura inizia a scricchiolare. Nahri ha passato tutta la vita a credere di essere solo un'impostora con un ottimo fiuto. Il suo amico più caro, un vecchio erborista ebreo di nome Yaqub, continua ad avvertirla: i rituali che mette in scena per i clienti non sono innocui come crede. Le dice di lasciare Il Cairo prima che la guerra peggiori. Lei lo ascolta solo a metà. Sta mettendo da parte i soldi per andare a Istanbul, perché il suo vero sogno è studiare medicina sul serio, non fingere. Poi una famiglia la ingaggia per una cerimonia zar su una ragazza muta, Baseema. Nahri inizia a cantare in una lingua antica che non ha mai studiato, ma che le esce dalla bocca in modo perfetto. A quel punto Baseema smette di avere lo sguardo vuoto. Inizia a fissare Nahri come se la vedesse davvero per la prima volta. Quello sguardo segue Nahri fino a El Arafa, la Città dei Morti, dove si perde dopo il tramonto. Baseema la trova lì. È coperta di sangue, si muove in modo innaturale. Qualcosa è entrato dentro di lei: un ifrit, uno spirito predatore che sopravvive possedendo gli esseri umani. Era rimasto nascosto dentro la ragazza per tutto il tempo, in attesa. L'esplosione che segue squarcia la notte. Da quelle fiamme esce un guerriero con un'armatura fuori moda da secoli, con la spada già sguainata, che parla la stessa lingua sovrannaturale che Nahri ha appena cantato. Si chiama Dara. Uccide la creatura che occupa il corpo di Baseema. Non per crudeltà, ma perché è l'unica misericordia rimasta per la ragazza intrappolata all'interno. Subito dopo arrivano i ghoul, e i due si fanno strada a colpi di spada prima di fuggire dal cimitero a bordo di un tappeto volante. Ecco la nuda verità dietro questa scena: tutto ciò che in Nahri sembrava finzione — la lingua sconosciuta, il tocco curativo, la capacità di diagnosticare la malattia di un uomo — non è mai stato un trucco. Senza saperlo, Nahri ha detto la verità per tutta la vita. E il cimitero l'ha costretta finalmente ad ascoltarla.

Vedi ogni parola mentre la ascolti

Segui la lettura senza sforzo mentre ogni parola del Riassunto di La città di ottone si illumina in tempo reale.

Capitolo 3

Daeva, non djinn: la verità nella sabbia

Nahri si risveglia in pieno deserto insieme a un uomo che ha appena ucciso una ragazza posseduta per salvarla. La prima cosa che lui fa è correggere una parola. Gli dice di non chiamarlo djinn. È un termine umano, e per niente gentile. Lui è un Daeva. È il nome del suo popolo ed è anche, in modo un po' confuso, il nome di una soltanto delle sei tribù in cui la sua gente si è divisa. Questa spaccatura è l'intera storia di questo mondo, e Dara gliela racconta come si racconterebbe una maledizione di famiglia. Perché è esattamente questo. Molto tempo fa, un profeta umano di nome Sulayman giudicò la razza di Dara, colpevole di essere diventata troppo potente e arrogante verso gli umani, e la condannò alla servitù e a leggi rigidissime. Alla morte di Sulayman, quel popolo si divise in sei tribù, e ciascuna reclamò una patria e un rancore. Una manciata di loro rifiutò apertamente la condanna. Oggi vengono chiamati ifrit: sono gli stessi spiriti predatori che avevano posseduto Baseema, e da secoli sfogano la loro rabbia contro chiunque discenda dalle tribù che si sono sottomesse. E poi c'è Nahri. Dara le dice che potrebbe essere una shafit, cioè una persona con sangue misto umano e daeva. In questo mondo, un'origine mista non è un semplice dettaglio genealogico. È una categoria legale per cui si viene uccisi. Nahri non capisce ancora quanto questa parola segnerà il resto della sua vita. A quel punto li trova Khayzur, un peri, un essere dell'aria ancora più strano e antico di loro. Khayzur ipotizza che Nahri possa discendere dai Nahid, una stirpe di guaritori così potenti da aver governato un tempo la capitale dei daeva. Pretende che Dara la scorti fin là, in una città nascosta chiamata Daevabad. Ed è qui che il passato di Dara pesa come un macigno: Dara è uno schiavo affrancato. Per secoli, gli ifrit hanno legato i daeva come lui a un anello, costringendoli a servire un padrone umano dopo l'altro. Senza potersi rifiutare, vedendo passare i decenni mentre il loro corpo rimaneva identico. La libertà, quando è arrivata, non ha cancellato quello che è stato costretto a fare in tutto quel tempo. Notate cosa è già chiaro di questo mondo ancora prima che la storia entri nel vivo: la schiavitù, l'esilio, l'odio tra tribù non sono semplici retroscena. Sono il sistema operativo di questo universo. Ogni personaggio ha ereditato una guerra che non ha iniziato.

Capitolo 4

Il fiume che ricorda ogni guerra

Il viaggio dal deserto a Daevabad dura diversi giorni, e l'autrice usa ogni singolo miglio per stringere il nodo tra Nahri e Dara. All'inizio Nahri prova a scappare e brucia il tappeto magico in un momento di panico, a dimostrazione di quanto poco si fidi di lui. Più tardi, senza volerlo, sfiora l'anello da schiavo che lui porta ancora alla mano, e viene travolta dai suoi ricordi: massacri a cui lui ha partecipato, padroni che lo hanno avvelenato per divertimento. Nahri non sta solo viaggiando con un soldato. Sta portando su di sé i pezzi di ciò che la schiavitù gli ha fatto. Poi accade l'incredibile: un rukh, un uccello grande come una nave, inghiotte Dara per intero. Lui lo uccide dall'interno, e sembrerebbe un trionfo, se non fosse che quando Nahri lo raggiunge, Dara è morto. Lei lo riporta in vita a mani nude. Ma quello che le riversa addosso questa volta non è il ricordo di un massacro: sono gli ifrit che lo buttano in un pozzo, annegandolo per attivare la maledizione dell'anello. Due scorci del suo passato in un solo viaggio, ed entrambi sono pura tortura. Gli oggetti rubati trovati vicino al nido del rukh dimostrano qualcosa di ancora peggiore: gli ifrit non si sono imbattuti per caso in Nahri in quel cimitero del Cairo. Le stavano dando la caccia. E la caccia li raggiunge al fiume Gozan, il confine d'ingresso al territorio nascosto di Daevabad. Gli ifrit li tendono un'imboscata. Nahri ne uccide uno, Sakhr, quasi per sbaglio, prima di affrontare Aeshma, Qandisha e Vizaresh, lo stesso che aveva posseduto il corpo di Baseema. Nahri scopre che il suo sangue è veleno per gli ifrit, un tratto distintivo dei Nahid che non sapeva di avere finché non le salva la vita. Ma prima di morire, Vizaresh lancia una frase pensata per ferire più di qualsiasi arma: dice che la madre di Nahri, una donna di nome Manizheh, aveva stretto un patto proprio con gli ifrit. Nahri non ha idea di cosa significhi. E nemmeno noi lettori. Resta lì, come una miccia accesa in attesa di esplodere. A quel punto dal fiume stesso emerge un marid, un elementale legato all'acqua. Khayzur si frappone tra il mostro e loro, infrangendo qualsiasi legge governi la sua specie pur di intervenire. E non tornerà più indietro. Dara e Nahri attraversano il confine verso Daevabad con un debito che nessuno dei due potrà mai ripagare.

Ottieni di più dal Riassunto di La città di ottone

Ricevi spunti ogni giorno da oltre 100.000 lezioni
Le parole si illuminano in sincronia con l'audio
La tua libreria salvata su ogni dispositivo

Capitolo 5

Un palazzo costruito su una promessa infranta

Arrivano in una città dalle mura di ottone battuto, che riflettono la luce come se bruciassero anche da lontano. Le strade sono divise per tribù, proprio come un corpo è diviso tra le parti che si possono toccare e quelle proibite. Ad attendere Nahri non c'è una calorosa accoglienza. Lei e Dara finiscono dritti al centro di una rivolta: una folla di shafit si è radunata fuori dal Quartiere Daeva, furiosa per la voce che una sposa convertita sia stata rapita dai daeva. La risposta di Dara è animare le statue dei leoni d'ottone che guardano il quartiere, giganteschi shedu che prendono vita e spingono indietro la folla. È la prima volta che Nahri vede di cosa sia capace davvero Dara, e non è una visione rassicurante. Un capitano delle guardie, Jamshid e-Pramukh, li porta via dalla strada prima che la situazione degeneri in un massacro, e li scorta al palazzo reale. All'interno, Nahri incontra chi governa questa polveriera. Re Ghassan al Qahtani, che domina su Daevabad e su tutte le tribù ammassate al suo interno. Il suo figlio maggiore, Muntadhir, l'emiro, un tipo disinvolto e affascinante come lo sono le persone che non hanno mai dovuto lottare per nulla. Il figlio minore, Alizayd, detto Ali, che ricopre la carica militare di Qaid, ed è serio al punto da sembrare più vecchio della sua età. E infine il gran visir, Kaveh e-Pramukh, un funzionario Daeva al servizio di un re Qahtani. Ghassan guarda Nahri e, per un secondo d'incertezza, la scambia per una donna morta: Manizheh, la guaritrice Nahid assassinata vent'anni prima dagli ifrit insieme a suo fratello mentre viaggiava. I tempi coincidono fin troppo bene. Nahri potrebbe essere sua figlia. Anche il mistero attorno a Dara crolla. Ghassan lo smaschera davanti a tutta la corte: lui è il Flagello di Qui-zi. Un Afshin, un titolo militare ereditario legato alla famiglia Nahid, diventato tristemente famoso durante una guerra combattuta quattordici secoli prima della nascita di Nahri. Ghassan fa una proposta chiara. Riconoscerà Nahri come legittima erede dei Nahid, con tutta la protezione che ne consegue, a patto che lei e Dara gli giurino fedeltà. Poi li separa. Nahri viene mandata nell'harem reale, dove la figlia di Ghassan, Zaynab, la fa ubriacare di proposito. Una crudeltà piccola e precisa, di quelle usate per ricordare a uno straniero quanto poco potere abbia in quel posto.

Capitolo 6

Il muro tra sangue puro e sangue misto

Mentre Nahri impara a essere sorvegliata, Ali sta imparando cosa significa essere incastrato. Per capirlo, bisogna comprendere cosa sia davvero uno shafit a Daevabad: è chiunque abbia sangue misto, umano e daeva. E in questa città, quella combinazione ti rende un cittadino di serie B per legge. Ci sono restrizioni su dove puoi vivere, cosa puoi possedere, e su come vieni trattato se vieni catturato come schiavo. Perché sì, la schiavitù esiste ancora, e colpisce in silenzio i bambini shafit. Ali è molto devoto, rigoroso nella fede, e stanzia fondi in gran segreto per un gruppo di attivisti shafit chiamato Tanzeem, guidato da uno sceicco di nome Anas Bhatt. Una notte segue Anas in una taverna Daeva e vede con i propri occhi la vendita di bambini shafit. Non una voce: lo vede di persona. Le guardie li sorprendono lì, un uomo di nome Hanno uccide una guardia Daeva durante lo scontro, e Anas si consegna per permettere ad Ali di fuggire. Quello che succede ad Anas poco dopo è il vero messaggio di Ghassan. Viene torturato, poi sbranato pubblicamente nell'arena dal karkadann del re, una fiera grande come un rinoceronte tenuta proprio per questo scopo. Ali è costretto ad assistere. Non è semplice crudeltà. È lo Stato che mostra a tutti i simpatizzanti degli shafit il prezzo esatto della compassione. Ma la storia si complica, perché l'autrice non permette che la causa di Ali sia puramente idilliaca. Ali scopre un deposito d'armi legato al Tanzeem: la prova che i suoi alleati non stanno solo dando da mangiare agli orfani. Viene nominato Qaid ad interim. Un segretario di nome Rashid, anche lui segretamente legato al Tanzeem, lo attira in una trappola in un orfanotrofio shafit, dove i veri capi del gruppo lo mettono alle strette per fare in modo che i finanziamenti continuino, a qualunque costo. Poi Muntadhir gli mostra qualcosa che smantella tutto ciò a cui Ali ha creduto per tutta la vita: una cripta nascosta sotto il palazzo che custodisce i corpi non cremati dei Nahid e una reliquia legata a Darayavahoush. È la prova che il Flagello potrebbe essere stato venduto come schiavo proprio dagli antenati di Ali. Il mostro che gli hanno insegnato a odiare potrebbe essere in realtà una vittima della sua stessa famiglia. Ghassan sa già tutto dei finanziamenti segreti. Lo ha sempre saputo. Costringe Ali ad abbandonare definitivamente la causa degli shafit, minacciando ritorsioni sugli shafit stessi e sulla sua famiglia se non ubbidisce, e gli ordina di avvicinarsi a Nahri per prepararla al matrimonio con Muntadhir. Poi costringe Ali a giustiziare di persona i rivoltosi shafit, compreso un ragazzo. È il momento in cui l'idealismo smette di essere a buon mercato. A Daevabad, prendersi cura degli shafit non è un'idea: è un debito che lo Stato viene a riscuotere.

Vedi ogni parola mentre la ascolti

Segui la lettura senza sforzo mentre ogni parola del Riassunto di La città di ottone si illumina in tempo reale.

Capitolo 7

Il peso di un nome mai scelto

Mentre Ali fa i conti con il prezzo della propria coscienza, a Nahri viene consegnata un'eredità senza un manuale d'istruzioni. Nisreen, che un tempo serviva Manizheh, inizia ad addestrarla nella medicina dei Nahid, e Nahri capisce in fretta che un potere ereditato non equivale alla competenza. La sua prima vera paziente rischia di morire quando lei gestisce male un parassita magico: invece di estrarlo con delicatezza, lo strappa via con la forza. Salva la donna per un pelo, e se ne va tremando. Ora sa con quanta facilità quel dono possa uccidere anziché guarire. Subito dopo si rifugia nei giardini, presa dalla nostalgia per Il Cairo, una città che non l'aveva mai fatta sentire così sola. Lì trova Ali che nuota — un'usanza Ayaanle insegnatagli dalla madre — risalendo un canale che scorre al contrario verso una cascata. È un'immagine intima, umana, dentro un palazzo costruito sulla politica. È l'inizio di qualcosa di reale tra di loro. Ali si offre di insegnarle a leggere, di studiare con lei l'arabo e l'economia, in cambio di tutto ciò che lei potrà raccontargli del mondo umano che lui non ha mai visto. Le loro sessioni nella Biblioteca Reale diventano l'unico momento della giornata in cui Nahri non deve recitare. Impara a evocare il fuoco usando la parola araba "Naar", quando la parola divasti non le risponde. È un dettaglio piccolo ma significativo: significa che il suo potere risponde a entrambe le metà della sua natura, umana e daeva, anche quando lei non sa scegliere consapevolmente tra le due. È sempre in quella biblioteca che Nahri trova i libri di Ali sui marchi da schiavo degli Afshin: tatuaggi che registrano in modo indelebile ogni padrone umano che un Afshin ha dovuto uccidere per guadagnarsi la libertà. Nahri fa il calcolo di quanti ne vedrebbe se scoprisse il corpo di Dara, e il numero è altissimo. Ha viaggiato con lui, l'ha curato, si è avvicinata a lui, senza mai permettersi di fare i conti con ciò che secoli di servitù forzata lo hanno costretto a fare.

Capitolo 8

L'uomo che è morto

Se Ali e Dara sono i due uomini che plasmano la nuova Nahri, il ritorno di Dara da una caccia fallita agli ifrit mette in chiaro quanto sia pericolosa la sua influenza. La prima cosa che fa al suo rientro al palazzo è entrare nella sala d'addestramento di Ali e provocarlo. Quello che inizia come uno scontro amichevole diventa subito brutale: Dara spezza il polso ad Ali ed evoca armi dal nulla con una facilità che rende evidente come stesse solo trattenendosi, non mettendo alla prova i suoi limiti. Poi affronta Nahri a proposito delle voci di matrimonio tra lei e Muntadhir. Ma la sua non è gelosia: è dolore. Le dice con chiarezza che lui non potrà mai essere un candidato per quel ruolo. Perché lui è morto. Tecnicamente e definitivamente. Gli schiavi affrancati nelle sue condizioni non invecchiano, ma non possono nemmeno avere figli. Una parte di ciò che lo rendeva umano si è semplicemente fermata quando è finita la schiavitù. È la cosa più onesta che dice durante tutto il viaggio, e gli costa moltissimo ammetterla. Poco dopo, Nisreen porta Nahri al Grande Tempio, dove il sacerdote Kartir custodisce i santuari delle stirpi Nahid e Afshin. In quel luogo, Nahri ascolta finalmente i dettagli storici dietro al soprannome dato da Ghassan a Dara. Qui-zi fu un massacro, un atto strategico durante la vecchia guerra tra le forze daeva e quelle Qahtani. E Dara lo eseguì da soldato, ubbidendo ai suoi comandanti. Non ha scelto lui quella guerra. Non ha scelto di nascere in un ruolo in cui l'obbedienza e l'atrocità coincidevano. Ma gli uccisi li ha fatti lui, con le sue mani, e nessuna giustificazione può cancellare quei corpi. È questa la tensione su cui riflettere. Dara non è un mostro con la maschera da eroe, né un eroe tragico con la fama da mostro. È entrambe le cose contemporaneamente. Allo stesso modo in cui un'arma è sia il metallo di cui è fatta, sia la mano che la impugna. È stato trasformato nel Flagello prima ancora di avere la possibilità di diventare qualcos'altro, e i secoli di schiavitù successivi non hanno guarito quella ferita. Hanno solo accumulato nuove lesioni su quelle vecchie. Quando più tardi suggerisce a Nahri, con freddezza, di prendere in considerazione Jamshid al posto suo, non lo fa per Jamshid. È un uomo consapevole di ciò che è, che cerca di allontanare l'unica persona che potrebbe amarlo comunque.

Ottieni di più dal Riassunto di La città di ottone

Ricevi spunti ogni giorno da oltre 100.000 lezioni
Le parole si illuminano in sincronia con l'audio
La tua libreria salvata su ogni dispositivo

Capitolo 9

Fuoco contro acqua

Tutto quel pericolo represso esplode in una sola notte. Inizia in modo discreto: Dara si intrufola nella stanza di Nahri insistendo che devono fuggire da Daevabad immediatamente, accennando ad alleati fuori dalle mura pronti a proteggerla meglio di quanto farà mai Ghassan. Ali entra nella stanza a metà discussione. Dara, non fidandosi di nessuno dei due, li prende entrambi in ostaggio e li trascina attraverso tunnel segreti verso il lago ai confini della città. Ma è una trappola, anche se non quella che Dara si aspetta. Le navi da guerra dei Qahtani sono già ad attenderli sull'acqua, perché Ali ha usato la sua magia in silenzio per segnalare il punto esatto del passaggio. Sulla riva scoppia il caos. Nella confusione, Dara uccide un uomo scambiandolo per un nemico: è Jamshid, il capitano delle guardie che aveva tratto in salvo Nahri e Dara durante la rivolta. Nahri, disperata, supplica di salvare la vita di Dara senza capire davvero cosa stia chiedendo. A rispondere a quel richiamo non è la sua intenzione, ma qualcosa di antico e oscuro. Dara non si limita a combattere. Si trasforma. È il Flagello che riemerge del tutto, al presente, senza più freni. Colpisce Ali alla gola e al petto con le frecce. Ali cade nel lago, nella stessa acqua maledetta con cui i fondatori di Daevabad avevano stretto un patto secoli prima. Ma Ali non annega. Riemerge trasformato, posseduto dal marid che vive nel lago. L'acqua si muove con lui come se fosse un'estensione del suo corpo. Ed è proprio Ali, con quella possessione addosso come una seconda pelle, a uccidere Dara. Lo fa con la spada stessa di Dara, mozzandogli la mano che porta l'anello da schiavo — l'oggetto che lo ha legato e definito da prima che entrambi nascessero. Dara si trasforma in cenere lì dove si trova. Non rimane un corpo. Solo cenere. Fermiamoci a pensare a quello che è appena successo, perché non è una vittoria pulita per nessuno dei due schieramenti. Ali sopravvive al lago segnato nel corpo, coperto di un sudore innaturale, capace di evocare un'acqua che non aveva mai controllato prima. Più tardi si scoprirà che il marid lo ha lasciato vivere solo perché Ali gli ha rivelato il suo vero nome: la cosa più pericolosa che una persona possa cedere in questo mondo. Quella notte il fuoco non ha vinto sull'acqua. È l'acqua che ha inghiottito il fuoco, trattenendone una parte. E Dara, un uomo trasformato dalla schiavitù in un'arma, e poi amato da una donna che non ha mai avuto la possibilità di salvarlo da ciò che era già, non ottiene alcuna redenzione. La sua fine rispecchia esattamente tutta la sua vita: la mano di qualcun altro che si chiude su ciò che resta, decidendo cosa accadrà dopo.

Capitolo 10

Ciò che lascia la cenere

Daevabad non può nemmeno elaborare il lutto alla luce del sole, perché la verità brucerebbe la città più in fretta di qualsiasi scontro. Ghassan rivela un segreto seppellito dalla sua stessa famiglia: fu il marid ad aiutare il suo antenato Zaydi al Qahtani a vincere la guerra contro i daeva generazioni prima. Un tradimento che nemmeno il suo stesso popolo aveva mai conosciuto. Muntadhir, sconvolto per la morte di Jamshid e furioso con il fratello, incolpa apertamente Ali. La risposta di Ghassan è l'esilio. Spedisce Ali ad Am Gezira: pubblicamente viene presentata come un'onorificenza, ma in privato è una condanna a morte. Lo manda solo e senza protezione in un territorio dove potrà essere cacciato senza che nessuno in città debba ammettere cosa sia stato fatto. Poi Ghassan si rivolge a Nahri. La ricatta per costringerla a rinnegare pubblicamente Dara. Deve stare davanti alla corte e pronunciare ad alta voce la verità su Qui-zi. Se non lo farà, rivelerà a tutti che lei è una shafit, distruggendo qualsiasi protezione le abbia garantito il suo sangue Nahid. Nahri ubbidisce. Ma guardate cosa fanno i nobili Daeva mentre lei parla: si inchinano. Non per lo shock. È una dimostrazione silenziosa, una solidarietà inconfondibile. Un'intera stanza che rifiuta il copione del re senza pronunciare una sola parola proibita. Nahri sposa Muntadhir poco dopo. Un matrimonio politico, senza alcun amore. E la notte di nozze gli nega l'unica cosa che dovrebbe sigillare l'unione, scoprendo proprio in quel momento che l'esilio di Ali non è affatto temporaneo. Deve essere permanente e nascosto. Ci sono tre fili narrativi che portano la storia oltre il suo finale. Kaveh, il gran visir, veglia sul figlio ferito Jamshid, e Nisreen gli impedisce di rimuovere un tatuaggio di famiglia nascosto. Perché Nisreen ha preso l'anello da schiavo di Dara, e sta già parlando di riportare indietro Manizheh. Ali, tradito proprio dalla carovana che doveva scortarlo in esilio, braccato da assassini, attraversa a nuoto un fiume a cui nessuno dovrebbe sopravvivere e vaga nel deserto aperto. Due predoni geziri, Lubayd e Aqisa, lo trovano quasi morto. Dove il suo sangue tocca la sabbia, nasce un'oasi. Un segno che dice a loro, e a noi, che qualunque cosa il lago gli abbia fatto, lo ha reso qualcosa di più di un semplice membro della famiglia reale. E Dara, che doveva essere diventato cenere, che doveva essere spacciato, si risveglia ricreato. Manizheh, viva dopo vent'anni in cui tutti la credevano morta, lo ha ricostruito rendendolo qualcosa di più vicino a un ifrit che a un uomo, libero dalla maledizione che lo legava a un padrone. Non può ancora rientrare a Daevabad, ma si trova nel luogo esatto del pozzo dove fu reso schiavo per la prima volta secoli fa. E la donna che gli ha appena dato una seconda vita gli sta chiedendo di aiutarla a conquistare una città. Ogni personaggio seguito da questa storia finisce allo stesso modo: vivo, e del tutto incompiuto. È questa la vera forma di ciò che Shannon Chakraborty ha costruito. Non una guerra tra tribù buone e tribù malvagie, ma una città in cui ogni tipo di persona — la guaritrice, il fanatico, l'arma, l'esiliato — ha ereditato una ferita che non ha scelto. E ora ognuno di loro deve decidere cosa farne. È una sensazione che conosciamo bene anche fuori da qualsiasi città d'ottone: i debiti di chi ci ha preceduto che diventano in silenzio i nostri. Daevabad ci costringe soltanto a guardare da vicino quanto costa quel conto. Una testa chinata, un principe annegato, un soldato trasformato in cenere alla volta.

★★★★★

Hai raggiunto la fine del Riassunto di La città di ottone

“Sono passati 23 giorni e l'ho usata ogni giorno. Ora fa parte della mia routine quotidiana.”

jayallen

Temi chiave del Riassunto di La città di ottone

middle eastern folklore
djinn political intrigue
stolen heritage
systemic social inequality
ancestral bloodlines

Le migliori citazioni dal Riassunto di La città di ottone

History shapes identity.

Personaggi del Riassunto di La città di ottone

NahriA cunning con artist and healer from Cairo
Darayavahoush e-Afshin (Dara)A powerful and tragic djinn warrior
Prince Alizayd al QahtaniThe idealistic second son of the King of Daevabad
King GhassanThe ruler of the Qahtani dynasty in Daevabad

Sull'autore

Shannon A. Chakraborty è l'autrice bestseller del New York Times de La città di ottone, un debutto fantasy rivoluzionario che ha dato il via alla Trilogia di Daevabad, acclamata a livello internazionale.

Nata nel New Jersey nel 1985, Chakraborty ha inizialmente intrapreso una carriera nella storia del Medio Oriente prima di dedicarsi alla narrativa: una competenza che arricchisce l'intricata costruzione del mondo e l'intrigo politico delle sue opere.

La città di ottone attinge profondamente al folklore islamico e alla mitologia dei djinn, intrecciando una storia vivida ambientata nel Cairo del XVIII secolo e nella città magica di Daevabad. Il romanzo ha ottenuto nomination per i premi Hugo, Locus, World Fantasy e British Fantasy, consacrando Chakraborty come una voce trasformativa nel panorama del fantasy inclusivo.

In seguito al successo della trilogia, ha pubblicato Le avventure di Amina al-Sirafi, un'avventura piratesca cappa e spada che mette in mostra la sua versatilità. I suoi libri sono stati tradotti in oltre una dozzina di lingue, dando risonanza a voci sottorappresentate nella narrativa speculativa in tutto il mondo.

Scarica il riassunto di La città di ottone

Ottieni il riassunto di La città di ottone in formato PDF o EPUB gratuito. Stampalo o leggilo offline quando vuoi.

Agli utenti è piaciuto anche

The City of Brass

S.A. Chakraborty

City of Lies and Legends

Kayla Edwards

City of Ruin

Charissa Weaks

City of Bones

Cassandra Clare

City of Gods and Monsters

Kayla Edwards

The infernal city

Greg Keyes

City Of Lost Souls

Cassandra Clare

Copertina del libro Esperanto Meets Egyptian Magic: The Red Pyramid

Pola Retradio en Esperanto Podcast | Free Listening on Podbean App

The Actual Fluency Podcast for Language Learners | Lyssna har

List of Terms in the Kane Chronicles | Riordan Wiki - Fandom

6 sources

Esperanto Meets Egyptian Magic: The Red Pyramid

Domande frequenti sul Riassunto di La città di ottone

Scopri di più

PIANO DI APPRENDIMENTO

Scandals and Sacred Rites of Babylon

This plan offers a deep dive into the hidden social dynamics of ancient Mesopotamia, moving beyond simple dates to explore human agency and systemic power. It is ideal for history enthusiasts and sociology students interested in the origins of law, gender roles, and urban civilization.

1 h 15 m•3 Sezioni

PIANO DI APPRENDIMENTO

Ancient Blueprints for Modern Heroes

This plan bridges the gap between classical literature and modern entertainment, revealing how ancient stories still shape our culture. It is ideal for students of literature, film enthusiasts, and creative writers looking to ground their work in timeless archetypal structures.

1 h 30 m•3 Sezioni

PIANO DI APPRENDIMENTO

Mastering the Gothic Castle Romance

This plan is essential for novelists looking to elevate their romance writing with atmospheric depth and psychological complexity. It is specifically designed for authors who want to move beyond cliches to create immersive, haunting worlds and compellingly flawed leads.

1 h 30 m•3 Sezioni

PIANO DI APPRENDIMENTO

Write and build fantasy worlds

This learning plan bridges the gap between basic creative writing and the complex demands of high-concept genre fiction. It is ideal for aspiring novelists and storytellers who want to balance rigorous world-building with emotionally resonant character arcs.

4 h 40 m•4 Sezioni

PIANO DI APPRENDIMENTO

The Modern Alchemist’s Laboratory

This plan is designed for modern seekers who want to strip away superstition and master the practical mechanics of transformation. It benefits anyone looking to bridge the gap between psychological theory, physical action, and mystical experience to become a living embodiment of their craft.

2 h 30 m•5 Sezioni

PIANO DI APPRENDIMENTO

Mythic Threads of the Night

This plan is essential for creatives and folklore enthusiasts seeking to understand the intersection of nature and mysticism. It provides a deep dive into the symbolic language of the night, perfect for writers, artists, or anyone fascinated by the darker side of mythology.

1 h 12 m•3 Sezioni

PIANO DI APPRENDIMENTO

Read high-concept sci-fi exploring extremes

High-concept science fiction pushes the boundaries of imagination, challenging readers to confront radical ideas about humanity's future and the nature of reality itself. This learning plan is ideal for readers seeking to move beyond conventional sci-fi narratives into more intellectually demanding works that explore consciousness, technological transcendence, and the outer limits of speculative thought.

5 h 22 m•4 Sezioni

PIANO DI APPRENDIMENTO

Read romance and fantasy

This learning path serves readers seeking to explore two of the most popular and emotionally engaging literary genres, perfect for both newcomers wanting structured guidance and experienced readers looking to expand their horizons. By progressing from foundational works through hybrid and darker subgenres, learners gain both breadth and depth in understanding how romance and fantasy create powerful escapism, emotional resonance, and imaginative storytelling that has captivated millions of readers worldwide.

4 h 29 m•4 Sezioni

Creato da alumni della Columbia University a San Francisco

BeFreed Riunisce Una Community Globale Di Menti Curiose

4.7

valutazione media

Oltre 7,84 mila valutazioni dell’app

BeFreed Community

"Instead of endless scrolling, I just hit play on BeFreed. It saves me so much time."

@Moemenn

"I never knew where to start with nonfiction—BeFreed’s book lists turned into podcasts gave me a clear path."

@Chloe, Solo founder, LA

117

"Perfect balance between learning and entertainment. Finished ‘Thinking, Fast and Slow’ on my commute this week."

@Raaaaaachelw

"Crazy how much I learned while walking the dog. BeFreed = small habits → big gains."

@Matt, YC alum

108

"Reading used to feel like a chore. Now it’s just part of my lifestyle."

@Erin, Investment Banking Associate , NYC

254

"Feels effortless compared to reading. I’ve finished 6 books this month already."

@djmikemoore

"BeFreed turned my guilty doomscrolling into something that feels productive and inspiring."

@Pitiful

4.5K

"BeFreed turned my commute into learning time. 20-min podcasts are perfect for finishing books I never had time for."

@SofiaP

"BeFreed replaced my podcast queue. Imagine Spotify for books — that’s it. 🙌"

@Jaded_Falcon

201

"It is great for me to learn something from the book without reading it."

@OojasSalunke

"The themed book list podcasts help me connect ideas across authors—like a guided audio journey."

@Leo, Law Student, UPenn

483

"Makes me feel smarter every time before going to work"

@Cashflowbubu

Scopri di piu su come si parla di BeFreed nel web

Creato da alumni della Columbia University a San Francisco

BeFreed Riunisce Una Community Globale Di Menti Curiose

4.7

valutazione media

Oltre 7,84 mila valutazioni dell’app

BeFreed Community

"Instead of endless scrolling, I just hit play on BeFreed. It saves me so much time."

@Moemenn

"I never knew where to start with nonfiction—BeFreed’s book lists turned into podcasts gave me a clear path."

@Chloe, Solo founder, LA

117

"Perfect balance between learning and entertainment. Finished ‘Thinking, Fast and Slow’ on my commute this week."

@Raaaaaachelw

"Crazy how much I learned while walking the dog. BeFreed = small habits → big gains."

@Matt, YC alum

108

"Reading used to feel like a chore. Now it’s just part of my lifestyle."

@Erin, Investment Banking Associate , NYC

254

"Feels effortless compared to reading. I’ve finished 6 books this month already."

@djmikemoore

"BeFreed turned my guilty doomscrolling into something that feels productive and inspiring."

@Pitiful

4.5K

"BeFreed turned my commute into learning time. 20-min podcasts are perfect for finishing books I never had time for."

@SofiaP

"BeFreed replaced my podcast queue. Imagine Spotify for books — that’s it. 🙌"

@Jaded_Falcon

201

"It is great for me to learn something from the book without reading it."

@OojasSalunke

"The themed book list podcasts help me connect ideas across authors—like a guided audio journey."

@Leo, Law Student, UPenn

483

"Makes me feel smarter every time before going to work"

@Cashflowbubu

"Instead of endless scrolling, I just hit play on BeFreed. It saves me so much time."

@Moemenn

"I never knew where to start with nonfiction—BeFreed’s book lists turned into podcasts gave me a clear path."

@Chloe, Solo founder, LA

117

"Perfect balance between learning and entertainment. Finished ‘Thinking, Fast and Slow’ on my commute this week."

@Raaaaaachelw

"Crazy how much I learned while walking the dog. BeFreed = small habits → big gains."

@Matt, YC alum

108

"Reading used to feel like a chore. Now it’s just part of my lifestyle."

@Erin, Investment Banking Associate , NYC

254

"Feels effortless compared to reading. I’ve finished 6 books this month already."

@djmikemoore

"BeFreed turned my guilty doomscrolling into something that feels productive and inspiring."

@Pitiful

4.5K

"BeFreed turned my commute into learning time. 20-min podcasts are perfect for finishing books I never had time for."

@SofiaP

"BeFreed replaced my podcast queue. Imagine Spotify for books — that’s it. 🙌"

@Jaded_Falcon

201

"It is great for me to learn something from the book without reading it."

@OojasSalunke

"The themed book list podcasts help me connect ideas across authors—like a guided audio journey."

@Leo, Law Student, UPenn

483

"Makes me feel smarter every time before going to work"

@Cashflowbubu

"Instead of endless scrolling, I just hit play on BeFreed. It saves me so much time."

@Moemenn

"I never knew where to start with nonfiction—BeFreed’s book lists turned into podcasts gave me a clear path."

@Chloe, Solo founder, LA

117

"Perfect balance between learning and entertainment. Finished ‘Thinking, Fast and Slow’ on my commute this week."

@Raaaaaachelw

"Crazy how much I learned while walking the dog. BeFreed = small habits → big gains."

@Matt, YC alum

108

"Reading used to feel like a chore. Now it’s just part of my lifestyle."

@Erin, Investment Banking Associate , NYC

254

"Feels effortless compared to reading. I’ve finished 6 books this month already."

@djmikemoore

"BeFreed turned my guilty doomscrolling into something that feels productive and inspiring."

@Pitiful

4.5K

"BeFreed turned my commute into learning time. 20-min podcasts are perfect for finishing books I never had time for."

@SofiaP

"BeFreed replaced my podcast queue. Imagine Spotify for books — that’s it. 🙌"

@Jaded_Falcon

201

"It is great for me to learn something from the book without reading it."

@OojasSalunke

"The themed book list podcasts help me connect ideas across authors—like a guided audio journey."

@Leo, Law Student, UPenn

483

"Makes me feel smarter every time before going to work"

@Cashflowbubu

Scopri di piu su come si parla di BeFreed nel web

Inizia il tuo percorso di apprendimento, ora

Capitolo 10