What is *50 Great Myths of Popular Psychology* about?

*50 Great Myths of Popular Psychology* debunks widely held misconceptions about human behavior, such as the belief that people only use 10% of their brain or that opposites attract. Using empirical evidence, the authors dissect 50 myths across topics like memory, intelligence, and emotions, replacing pseudoscience with scientifically validated insights to promote critical thinking.

Who should read *50 Great Myths of Popular Psychology*?

This book is ideal for psychology students, educators, and general readers seeking to distinguish scientific facts from pop culture myths. It’s particularly valuable for critical thinkers interested in understanding human behavior, debunking misinformation, or improving their ability to evaluate psychological claims.

Is *50 Great Myths of Popular Psychology* worth reading?

Yes, the book offers a compelling mix of myth-busting and practical insights, making it a standout resource for understanding psychology. Its evidence-based approach, accessible style, and inclusion of over 250 additional myths for exploration ensure lasting relevance for both academic and casual readers.

What are the most common myths debunked in *50 Great Myths of Popular Psychology*?

Key myths include the 10% brain usage claim, left-brain/right-brain personality stereotypes, and the idea that handwriting reveals personality traits. Others address mental health misconceptions, such as the validity of repressed memories and the effectiveness of hypnosis for memory retrieval.

How credible are the authors of *50 Great Myths of Popular Psychology*?

Scott Lilienfeld (Emory University professor) and co-authors are renowned for their expertise in clinical psychology and skepticism of pseudoscience. Lilienfeld’s work on psychiatric classification and evidence-based practices, along with awards like the David Shakow Early Career Award, underscores their authority.

Does *50 Great Myths of Popular Psychology* critique pop neuroscience?

Yes, the authors challenge oversimplified neuromyths, such as neuroimaging claims about detecting moral centers in the brain. They argue for a nuanced view of neuroscience’s role, emphasizing that not all psychological questions require neural-level explanations.

What is the “Mythbusting Kit” in *50 Great Myths of Popular Psychology*?

The kit provides tools to evaluate psychological claims, emphasizing skepticism of anecdotal evidence, reliance on peer-reviewed research, and awareness of confirmation bias. It encourages readers to question sources and distinguish correlation from causation.

How does *50 Great Myths of Popular Psychology* address the MMR vaccine controversy?

The book cites large-scale studies disproving links between the MMR vaccine and autism, critiquing fad treatments like facilitated communication. It highlights the dangers of pseudoscientific claims in public health.

Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

Shattering Widespread Misconceptions about Human Behavior

Scott O. Lilienfeld

3.66(4791 Reviews)

Vue d’ensemble du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

Démystifier les mythes psychologiques auxquels vous avez toujours cru. « 50 Great Myths of Popular Psychology » brise les idées reçues avec une clarté fondée sur des preuves qui a transformé la pensée académique. Vous pensez n'utiliser que 10 % de votre cerveau ? Thomas Gilovich, de Cornell, qualifie ce démystificateur de « ressource incroyable » pour séparer les faits psychologiques de la fiction.

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Chapitre 1

Les mythes qui nous gouvernent : une introduction

À l'instant même où vous écoutez ceci, entre un quart et un tiers d'entre vous pensent n'utiliser que dix pour cent de leur cerveau. Et ce n'est pas une croyance bizarre réservée à quelques crédules. On retrouve cette idée dans les livres de développement personnel, les discours motivants et les salles de classe. À force d'être répétée par des gens qui semblent sérieux, elle a pris l'apparence d'un fait incontestable. Scott Lilienfeld a passé toute sa carrière à l'université Emory à étudier précisément ce problème. Il ne cherchait pas seulement à savoir quelles croyances psychologiques sont fausses, mais pourquoi des gens intelligents et cultivés y adhèrent avec autant de certitude. En tant que psychologue clinicien et l'un des esprits les plus rigoureux du domaine, il avait compris une chose essentielle : le vrai danger, ce n'est pas l'ignorance. Le danger, c'est la fausse certitude. Quand nous sommes persuadés de déjà savoir comment fonctionne la mémoire, comment se forme la personnalité ou comment se déroule un deuil, nous cessons de poser des questions. Et en psychologie, cela se paie très cher. Ce qui suit est une traversée de cinquante des idées reçues les plus répandues sur le comportement humain, démontées par des décennies de recherches scientifiques. Corriger certaines d'entre elles est tout simplement fascinant. Pour d'autres, les enjeux sont considérables : cela touche à la façon dont nous traitons les maladies mentales, menons les enquêtes criminelles, élevons nos enfants ou traversons nos deuils. Et la réalité scientifique qui balaye ces mythes est souvent bien plus surprenante et captivante que les légendes elles-mêmes. Mais avant d'entrer dans le vif du sujet, une question fondamentale se pose : pourquoi croyons-nous si facilement à des choses fausses sur nous-mêmes ? La réponse à cette question est la clé qui ouvre toutes les autres portes.

Chapitre 2

La boîte à outils anti-mythes : comment analyser le comportement humain

Si les idées reçues en psychologie populaire survivent aussi bien, ce n'est pas parce que les gens sont stupides. C'est parce que notre cerveau fonctionne avec des mécanismes très prévisibles, qui font passer de fausses croyances pour des vérités évidentes. Le premier mécanisme, c'est le biais de confirmation. Dès que nous croyons à quelque chose, nous cherchons inconsciemment tout ce qui va dans notre sens, et nous ignorons le reste. Si vous pensez que les opposés s'attirent, vous allez remarquer cet homme très réservé marié à une femme débordante d'énergie. Mais vous allez totalement oublier la douzaine de couples autour de vous qui ont exactement le même tempérament. L'exemple qui confirme votre idée vous paraît être une preuve absolue. Les contre-exemples, eux, passent totalement inaperçus. Le deuxième piège, c'est de confondre corrélation et causalité. Deux événements se produisent en même temps, et nous en déduisons immédiatement que l'un est la cause de l'autre. Une étude montre un jour que des enfants qui écoutent du Mozart réussissent mieux certains exercices dans l'espace ? Et voilà qu'apparaît l'effet Mozart, tout un marché de disques de musique classique vendus aux jeunes parents. Sauf que l'étude d'origine montrait seulement une amélioration très modeste et temporaire chez des étudiants universitaires, sur un exercice très précis. Un résultat qui n'a jamais pu être reproduit de manière fiable et qui n'avait absolument aucun rapport avec l'intelligence des bébés. Passer de « ces deux choses sont liées » à « ceci cause cela » est l'une des erreurs les plus fréquentes en psychologie populaire, et l'une des plus lourdes de conséquences. Le troisième facteur, c'est ce que les chercheurs appellent le problème du « fond de vérité ». Presque chaque mythe contient un petit noyau de réalité, et c'est précisément ce qui le rend si tenace. Oui, la mémoire est faillible, mais pas du tout comme un enregistreur vidéo. Oui, le stress agit sur la santé, mais les ulcères sont avant tout causés par une bactérie, pas par l'anxiété. Cette demi-vérité sert de couverture à une fausseté bien plus grande. Ajoutez à cela le rôle des médias et de l'industrie du développement personnel. Une étude scientifique est publiée. Un journaliste la simplifie. Un auteur en vogue la vulgarise à l'extrême. Un conférencier motivateur en retire toutes les nuances. Et au moment où l'information arrive auprès du grand public, elle n'a plus rien à voir avec la recherche originale. Ce n'est pas toujours malintentionné. C'est simplement le résultat d'un grand jeu du téléphone arabe entre des institutions qui n'ont pas du tout les mêmes intérêts. Garder ces mécanismes en tête ne vous rend pas incassable face aux mythes. Mais cela vous donne les bonnes questions à poser : Présente-t-on une simple corrélation comme une cause ? À quoi ressembleraient les preuves du contraire ? D'où vient cette affirmation, et combien de fois a-t-elle été déformée en chemin ? Voilà votre véritable boîte à outils.

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Chapitre 3

Dix pour cent de notre cerveau : un mythe immortel

Le mythe des dix pour cent est sans doute la fausse croyance la plus tenace de toute la psychologie populaire. Et sa survie est un cas d'école. L'idée de base est simple : nous n'utiliserions qu'un dixième des capacités de notre cerveau. Les quatre-vingt-dix pour cent restants seraient en sommeil, prêts à être débloqués. On a attribué cette affirmation à Albert Einstein, à William James, ou aux premiers neuroscientifiques. Aucune de ces attributions n'est vraie. L'origine exacte reste floue, sans doute une citation déformée ou une mauvaise interprétation de travaux sur l'efficacité neuronale. Mais l'idée s'est répandue parce qu'elle est extrêmement séduisante. Elle nous murmure que nous avons un potentiel gigantesque qui ne demande qu'à sortir. Cela fait vendre des livres, des séminaires et des compléments alimentaires. Pourtant, les neurosciences sont catégoriques. L'imagerie cérébrale montre que la quasi-totalité du cerveau est active au cours d'une journée normale. Les tâches sollicitent différentes zones, mais il n'y a pas de grand continent endormi qui attend son réveil. Le cerveau consomme environ vingt pour cent de l'énergie du corps, alors qu'il ne représente que deux pour cent de sa masse. L'évolution ne conserve pas un organe aussi coûteux s'il ne sert à rien. De plus, une lésion dans presque n'importe quelle partie du cerveau entraîne des séquelles. Ce ne serait pas le cas si quatre-vingt-dix pour cent de notre encéphale était inutilisé. C'est exactement la même histoire pour le mythe associé, selon lequel nous serions soit « cerveau gauche », c'est-à-dire analytiques, soit « cerveau droit », c'est-à-dire créatifs. Il est vrai que les deux hémisphères ont des spécialisations différentes. Le langage est principalement traité à gauche chez la plupart des gens, et certaines tâches spatiales mobilisent davantage la droite. Mais les deux hémisphères sont reliés par un réseau très dense et travaillent ensemble sur pratiquement chaque tâche complexe. Rien ne prouve qu'un individu possède un hémisphère dominant qui déterminerait sa personnalité. Les scanners cérébraux des personnes dites « cerveau gauche » ou « cerveau droit » ne montrent aucune asymétrie de ce genre. Ce qui est fascinant, ce n'est pas seulement que ces idées soient fausses, c'est le sens dans lequel elles se trompent. Elles nous racontent toutes les deux que nous sommes plus limités que nous pourrions l'être, qu'il existe un interrupteur que nous n'avons pas encore actionné. Ce récit d'un potentiel caché répond à un besoin psychologique très fort. Il vaut la peine de se demander ce que nous cherchons vraiment lorsque nous y croyons.

Chapitre 4

La mémoire n'est pas un caméscope

Si les mythes sur le cerveau parlent de notre potentiel, ceux sur la mémoire touchent à notre fiabilité. Et ils sont peut-être encore plus dangereux. Spontanément, nous voyons souvent la mémoire comme une caméra vidéo. Les expériences sont enregistrées, stockées, puis ressorties de la réserve. Le film peut être plus ou moins flou selon l'attention portée au moment des faits, mais l'enregistrement d'origine est là, intact. Cette vision est fausse sur presque tous les points. La mémoire recompile, elle ne reproduit pas. À chaque fois que vous vous souvenez d'un événement, vous ne relisez pas un fichier vidéo intact. Vous reconstruisez le souvenir à partir de fragments, en comblant les vides avec des déductions, vos attentes actuelles et des informations apprises plus tard. Puis, ce souvenir remanié est restocké avec les modifications qui viennent d'y être apportées. Résultat : un souvenir change à chaque fois qu'on y fait appel. Et les souvenirs que nous évoquons le plus souvent sont souvent ceux qui ont été le plus transformés. Les travaux d'Elizabeth Loftus sur les témoignages oculaires l'ont démontré avec une clarté dérangeante. Dans une étude classique, on a suggéré à un adolescent qu'il s'était perdu dans un centre commercial à l'âge de cinq ans, ce qui était totalement faux. En deux semaines, le jeune homme a construit un faux souvenir extrêmement détaillé de la scène, se rappelant même avoir pleuré et avoir été secouru par un vieil homme. Une simple suggestion a suffi à réécrire ce qu'il croyait avoir vécu. Les conséquences pour la justice sont immenses. Le témoignage d'un témoin oculaire est l'une des preuves les plus persuasives lors d'un procès. C'est aussi l'une des moins fiables. L'assurance avec laquelle une personne exprime un souvenir n'est pas un gage de sa précision. On peut être absolument certain d'une chose qui ne s'est jamais produite. Le mythe des souvenirs refoulés découle exactement de la même erreur. L'idée que des traumatismes graves soient systématiquement enfouis dans l'inconscient, puis retrouvés intacts des années plus tard grâce à une thérapie, ne repose sur aucune donnée scientifique solide. Un traumatisme a plutôt tendance à provoquer des souvenirs envahissants et indésirables, tout l'inverse du refoulement. Les recherches sur les souvenirs « retrouvés » d'abus durant l'enfance montrent que des techniques thérapeutiques basées sur la suggestion peuvent fabriquer de toutes pièces de faux souvenirs. C'est une réalité inconfortable. Mais considérer ces souvenirs retrouvés comme des preuves irréfutables a mené à de tragiques erreurs judiciaires.

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Chapitre 5

Le Rorschach et les limites de l'intuition clinique

Ces recherches sur la mémoire nous amènent à une question plus difficile : quelle confiance accordée au jugement des professionnels de la santé mentale ? Le test des taches d'encre de Rorschach est sans doute l'outil d'évaluation psychologique le plus célèbre de la culture populaire. Le principe semble poétique : on montre des taches symétriques au patient, et ce qu'il y voit est censé révéler ses conflits inconscients et sa personnalité. On l'a utilisé à l'hôpital, dans des affaires de garde d'enfants ou lors de procès pénaux. D'un point de vue scientifique, l'efficacité du Rorschach est, pour être poli, très contestée. Les systèmes de notation manquent de fiabilité : deux praticiens entraînés devant la même réponse arrivent très souvent à des conclusions différentes. Quant à savoir si le test mesure réellement ce qu'il prétend mesurer, les preuves sont très faibles pour la plupart des usages qu'on en fait. Certaines applications très précises ont un petit soutien empirique, mais le test est couramment utilisé bien au-delà de ce que la science valide. C'est un vrai problème, car le Rorschach n'est pas un cas isolé. Il illustre un décalage plus large en psychologie clinique : le gouffre entre ce que les praticiens pensent pouvoir faire avec leurs outils, et ce que la recherche contrôlée démontre réellement. L'intuition clinique, cette impression qu'un thérapeute expérimenté peut déceler la dynamique cachée d'un patient à partir de minuscules indices, est elle aussi bien moins fiable qu'il n'y paraît. Cela ne veut pas dire que la thérapie ne marche pas. Les preuves en faveur de certains traitements bien validés, notamment les approches comportementales et cognitives pour des troubles précis, sont très solides. Mais la discipline a parfois été trop lente à faire la tri entre les thérapies qui reposent sur des preuves scientifiques et celles qui survivent uniquement parce que les praticiens y croient. Accepter de soumettre l'intuition clinique à la même rigueur que n'importe quelle autre affirmation ne menace pas la pratique médicale. C'est au contraire ce qui en fait la force.

Chapitre 6

Maladie mentale et dangerosité : ce que disent vraiment les chiffres

Peu de mythes ont un coût humain aussi lourd que celui qui associe maladie mentale et dangerosité. Ce cliché est partout. Le schizophrène violent, le psychotique imprévisible, l'auteur de fusillade instable. Ces images façonnent les politiques publiques, teintent l'attitude des forces de l'ordre et alimentent la stigmatisation qui empêche tant de gens de demander de l'aide. Pourtant, les chiffres disent tout autre chose. Prises dans leur ensemble, les personnes souffrant de troubles mentaux ne sont pas significativement plus dangereuses que le reste de la population. Le seul lien modeste que l'on observe parfois entre certaines pathologies graves et la violence s'explique quasi exclusivement par un facteur tiers : la consommation active d'alcool ou de drogues. Si l'on retire ce facteur, l'association disparaît presque totalement. Le mythe de la dangerosité ne déforme pas seulement la réalité : il l'inverse. Il n'est pas difficile de comprendre d'où vient cette idée reçue. Les faits divers violents impliquant une personne souffrant de troubles mentaux sont surreprésentés dans les médias. Le biais de disponibilité fait le reste : notre cerveau évalue la fréquence d'un danger en fonction de la facilité avec laquelle des exemples lui viennent en tête. Un seul événement spectaculaire impliquant un patient schizophrène fera la une, effaçant au passage des milliers de vies paisibles et ordinaires menées par d'autres personnes portant le même diagnostic. L'exception spectaculaire masque totalement la règle.

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Chapitre 7

Le deuil n'a pas d'emploi du temps

Le modèle de Kübler-Ross sur le deuil est l'un des concepts les plus enseignés en psychologie et dans le monde médical. Le déni, la colère, la marchandage, la dépression, puis l'acceptation : cinq étapes successives qui mèneraient vers la guérison. On l'a appliqué au décès d'un proche, à l'annonce d'une maladie grave, aux changements en entreprise ou aux ruptures amoureuses. Elisabeth Kübler-Ross a développé cette idée dans les années 1960 en interviewant des patients en phase terminale. Son travail était pionnier : il apportait un regard humain sur l'accompagnement de la fin de vie, à une époque où la médecine ignorait cette souffrance. Mais ces cinq étapes n'ont jamais été conçues comme un cheminement universel et obligatoire pour le deuil. Elisabeth Kübler-Ross l'a dit elle-même. Il s'agissait d'une grille descriptive d'expériences possibles, et non d'une règle selon laquelle tout le monde doit traverser ces phases dans l'ordre. Les recherches scientifiques sur le deuil montrent une réalité bien plus fluide. Les études menées auprès de personnes ayant perdu un conjoint ou un enfant révèlent une immense variété de réactions. Certains traversent une détresse profonde qui s'atténue avec le temps. D'autres font preuve d'une grande résilience dès le départ, conservant un fonctionnement stable sans passer par des phases de dépression sévère. Ce n'est ni du déni ni une anomalie. C'est une réaction courante face à la perte, qui ne cache aucun problème futur. Appliquer ce modèle de manière rigide peut faire de vrais dégâts. Une personne qui ne ressent pas les « bonnes » étapes dans le « bon » ordre risque de s'entendre dire par un intervenant bien intentionné qu'elle ne fait pas son deuil correctement, qu'elle refoule ses émotions et que le choc finira par la rattraper. Rien ne vient étayer cette crainte. Le deuil n'est pas un processus avec un itinéraire tracé. La diversité des réactions humaines face à la perte n'est pas une erreur à corriger. C'est tout simplement la vie.

Chapitre 8

Adolescence et crise de la quarantaine : les mythes des tournants de la vie

La croyance selon laquelle l'adolescence est obligatoirement une période de crise, de tempêtes émotionnelles et de conflits systématiques avec les parents est tellement ancrée qu'elle dicte le comportement des adultes. Les parents s'attendent au pire. Les enseignants revoient leurs exigences à la baisse. Le chaos est perçu comme une étape biologique inévitable. Là encore, les recherches nuancent fortement ce tableau. Les études internationales montrent que la majorité des adolescents traversent cette période sans troubles psychologiques majeurs. Les désaccords avec les parents augmentent un peu au début de l'adolescence, mais dans la plupart des familles, cela reste des disputes classiques et non des ruptures profondes. Les jeunes qui connaissent une réelle souffrance psychologique avaient souvent déjà des difficultés durant l'enfance. Cela montre que la détresse adolescente n'est pas une étape de développement inévitable, mais plutôt la suite de problèmes plus anciens. La crise de la quarantaine repose sur le même mécanisme. L'idée qu'arriver au milieu de la vie entraîne forcément un effondrement existentiel, l'achat d'une voiture de sport, une liaison ou un changement brutal de carrière est omniprésente dans la culture populaire. Pourtant, les grandes enquêtes sur la satisfaction de vivre au fil des âges révèlent une réalité tout autre. Les personnes âgées de quarante à soixante ans se sentent généralement plus maîtres de leur vie et expriment un bien-être supérieur à celui de la trentaine. Pour beaucoup, le milieu de la vie est une période de stabilité et de sérénité. Quant aux crises spectaculaires, lorsqu'elles surviennent, elles sont généralement déclenchées par un événement précis — la perte d'un emploi, un divorce, une maladie — plutôt que par le simple poids des années. Ces deux mythes partent du même principe : ils prennent un phénomène réel — les défis de l'adolescence ou les remises en question de la quarantaine — et le transforment en une épreuve universelle et inévitable. Cette construction a une fonction : elle déculpabilise, donne du sens aux difficultés et offre une forme de permission. Mais elle crée aussi des attentes qui deviennent parfois des prophéties autoréalisatrices, tout en faisant passer pour anormales les très nombreuses personnes qui ne rentrent pas dans ce moule.

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Chapitre 9

Des faits encore plus étranges : quand la psychologie surprend

C'est ici que le récit prend un autre virage. Corriger les mythes n'est que la moitié de ce que la science du comportement nous apporte. L'autre moitié est encore plus étrange et, par certains côtés, déroutante. L'effet du témoin est l'une des découvertes les plus solides de la psychologie sociale. Lorsque quelqu'un se trouve en détresse dans un lieu public, la probabilité qu'un témoin intervienne diminue à mesure que le nombre de personnes présentes augmente. Cela semble paradoxal : plus il y a de monde, plus il devrait y avoir d'aide. Et pourtant, les recherches menées par John Darley et Bibb Latané après le meurtre de Kitty Genovese à New York démontrent le contraire. Chaque témoin se dit que quelqu'un d'autre va intervenir. Chacun observe l'attitude des autres pour deviner s'il s'agit d'une vraie urgence. Résultat : une personne peut s'effondrer dans une rue populeuse sans que personne ne bouge, alors qu'elle sera secourue presque immédiatement dans une rue déserte avec un seul témoin. Ce n'est pas une preuve de la cruauté humaine. C'est la démonstration de la façon dont le contexte social façonne notre comportement à l'insu de notre volonté. Les personnes qui n'interviennent pas dans une foule ne sont pas de mauvaises personnes. Ce sont des individus qui réagissent à une situation de manière documentée et prévisible. Comprendre ce mécanisme est le seul moyen de pouvoir le surmonter. Les travaux sur le bonheur montrent le même décalage entre nos intuitions et la réalité. Nous sommes très mauvais pour prédire ce qui va nous rendre heureux. Nous surestimons l'impact des grands événements positifs comme une promotion, une rencontre ou un gain d'argent, tout comme nous surestimons l'impact des coups durs comme un handicap, une perte financière ou une rupture. Notre système d'adaptation psychologique et émotionnelle est bien plus robuste que nous le pensons. Deux mois après avoir gagné au loto, les gagnants ne sont pas nettement plus heureux que la moyenne. Et les personnes qui deviennent paraplégiques retrouvent en quelques mois un niveau de bonheur très proche de leur niveau d'origine. Nous nous adaptons, dans un sens comme dans l'autre, bien plus vite que nous l'imaginons. Cela ne veut pas dire que rien n'a d'importance. Cela signifie que les objectifs pour lesquels nous sacrifions tant — le statut, les promotions, l'accumulation — apportent un bonheur durable bien inférieur à ce que nous espérions. Alors que ce que nous négligeons souvent — les relations humaines, un travail qui a du sens, la saveur du quotidien — a un impact bien plus profond. Ce fossé entre ce que nous croyons bénéfique pour notre bonheur et ce qui l'est réellement est l'un des enseignements les plus pratiques de la psychologie. C'est aussi, curieusement, celui que nous avons le plus de mal à accepter. La science du comportement humain n'est pas une simple collection de mythes à démolir. C'est un dialogue permanent avec nos intuitions. Elle nous montre que nous nous trompons régulièrement sur notre façon de penser, de nous souvenir, de ressentir et d'aspirer à des choses. Si les mythes persistent, ce n'est pas par bêtise, mais parce qu'ils sont confortables. Ils confirment nos certitudes et apportent des réponses simples à des questions complexes. La voie la plus exigeante, mais la plus riche, consiste à rester curieux face aux faits qui dérangent. Il faut se demander d'où vient une idée, combien de fois elle a été simplifiée, et accepter de douter de nos certitudes. Non pas pour devenir cynique, mais parce qu'en matière de comportement humain, la réalité est presque toujours bien plus passionnante que les histoires que nous nous racontions au départ.

Chapitre 10

La tache d'encre et l'illusion : ce que révèlent vraiment les tests projectifs

Nous avons donc vu que la mémoire nous joue des tours et que notre cerveau est bien plus complexe que ne le prétend le mythe des dix pour cent. Mais voici un constat encore plus dérangeant : les professionnels à qui nous confions notre santé mentale utilisent parfois des outils tout aussi peu fiables que nos intuitions quotidiennes. À commencer par le test de Rorschach. Les taches d'encre de Hermann Rorschach font partie du paysage de la psychologie clinique depuis un siècle. Le principe semble séduisant : montrer une image floue à quelqu'un, et ce qu'il y voit est censé révéler sa vie intérieure. En 1974, le psychologue John Exner a voulu donner à cette méthode une base scientifique rigoureuse en créant le Système Intégré de cotation. Il proposait plus de cent critères d'analyse, chaque réponse étant censée correspondre à un trait de caractère. Voir un reflet dans la tache ? Signe de narcissisme. S'attarder sur un détail secondaire ? Signe d'obsession. Réagir aux espaces blancs ? Signe de rébellion. James Wood et son équipe ont cherché les preuves scientifiques de ces affirmations. Ils n'en ont trouvé pratiquement aucune. La seule exception concerne un lien possible avec la dépendance affective, ce qui reste minime sur l'ensemble du test. En réalité, la seule chose que le Rorschach parvient à repérer, ce sont les troubles de la pensée, comme la pensée désorganisée présente dans la schizophrénie ou les troubles bipolaires. Mais ce repérage ne repose sur aucune magie projective : il s'agit simplement d'observer la désorganisation du langage du patient. Et voici le point qui devrait faire réfléchir tous les praticiens : ajouter les données d'un test de Rorschach à un bilan psychologique n'en augmente pas la précision. Dans certains cas, cela la diminue. Une personne sur six sans aucun trouble psychiatrique ressort ainsi du test avec des scores évoquant une schizophrénie. Pourquoi ce test reste-t-il si populaire ? D'abord à cause de la corrélation illusoire : nous retenons les fois où le test a vu juste et oublions toutes les fois où il s'est trompé. Ensuite à cause du biais de représentativité : une réponse qui ressemble à ce qu'on attend d'une personne narcissique nous paraît immédiatement être une preuve, même si le lien statistique n'existe pas. Le Rorschach ne survit pas parce qu'il fonctionne, mais parce qu'il donne l'impression de fonctionner.

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Chapitre 11

Écriture, astrologie et effet Barnum

Le Rorschach n'est pas un cas isolé. La graphologie, qui prétend analyser la personnalité à partir de l'écriture manuscrite, existe depuis 1875, date à laquelle l'abbé Michon a inventé le terme. Les affirmations des graphologues sont très précises : des lignes montantes traduiraient l'optimisme, de grands « I » majuscules révéleraient un ego fort, des boucles arrondies marqueraient des préoccupations d'ordre sexuel. Certains proposent même de la « graphothérapie » : changez votre écriture pour changer votre personnalité. En 1992, Richard Klimoski a analysé l'ensemble des travaux scientifiques sur le sujet. Sa conclusion est sans appel : les graphologues ne font pas mieux que le hasard pour prédire les performances professionnelles. La méta-analyse menée par Geoffrey Dean sur plus de deux cents études est arrivée exactement au même résultat : la graphologie échoue totalement à identifier des traits de caractère ou à prédire des comportements. Pourtant, elle reste utilisée lors d'embauches dans plusieurs pays. Ce phénomène s'explique par ce que Paul Meehl a identifié en 1956 sous le nom d'effet Barnum, en référence à P. T. Barnum et à sa fameuse formule selon laquelle il y a un piège pour chacun. Donnez à une personne un portrait psychologique suffisamment vague pour s'appliquer à n'importe qui, et elle s'y reconnaîtra avec une conviction impressionnante. « Vous avez un fort besoin d'être aimé et admiré par les autres. » « Vous avez tendance à être critique envers vous-même. » Qui ne se reconnaîtrait pas là-dedans ? Ces descriptions semblent personnelles alors qu'elles sont universelles. La graphologie, l'astrologie et quantité d'autres méthodes d'analyse fonctionnent sur ce principe. L'analyse semble vraie parce que l'esprit humain est extrêmement doué pour trouver son propre reflet, même face à un miroir totalement vide.

Chapitre 12

Les mythes destructeurs : la maladie mentale et nos idées reçues

Les erreurs que nous avons évoquées jusqu'ici sont surtout théoriques. Elles nous amènent à de fausses conclusions sur le fonctionnement de la mémoire ou de la personnalité. Mais d'autres mythes ont des conséquences bien plus graves. Les idées reçues sur les troubles psychiques influencent la façon dont les patients sont traités, déterminent leur capacité à demander de l'aide et conditionnent parfois leur survie. Prenez l'idée selon laquelle les diagnostics psychiatriques serviraient avant tout à stigmatiser les patients. En 1973, David Rosenhan a publié une étude intitulée « Être sain dans un endroit insensé », devenue l'un des articles les plus cités de toute la psychologie. Huit personnes ne présentant aucun trouble mental se sont faites admettre dans des hôpitaux psychiatriques en affirmant entendre une voix floue. Une fois hospitalisées, elles ont réagi de façon totalement normale. Elles ont été gardées en moyenne dix-neuf jours. David Rosenhan en a conclu que les professionnels étaient incapables de distinguer le sain de l'insensé, et que l'étiquette psychiatrique était le problème principal. Robert Spitzer a réexaminé les dossiers de sortie de cette étude. Tous les faux patients étaient sortis avec la mention « en rémission », ce qui prouve que le personnel avait bien constaté la disparition du symptôme initial. Le diagnostic s'était adapté au comportement réitéré. Depuis, des recherches rigoureuses ont montré que la stigmatisation sociale est liée aux comportements perturbateurs eux-mêmes, et non au nom de la maladie. Les diagnostics jouent d'ailleurs un rôle indispensable : ils permettent aux soignants de communiquer entre eux, d'ouvrir l'accès aux soins, d'obtenir des prises en charge financières et de faire avancer la recherche. Des études montrent même qu'un diagnostic précis peut diminuer la stigmatisation. Quand le comportement perturbateur d'un enfant est identifié comme un TDAH ou un trouble du langage, l'entourage et les enseignants réagissent généralement avec plus de compréhension, et non moins. Considérez aussi l'idée reçue selon laquelle seules les personnes profondément dépressionnaires risquent de se suicider. Le risque de suicide au cours de la vie chez une personne souffrant de dépression majeure est d'environ six pour cent, soit six fois plus que dans la population générale. Mais entre treize et quarante et un pour cent des personnes qui mettent fin à leurs jours ne répondent pas aux critères de la dépression majeure. La schizophrénie, les addictions, les troubles paniques ou le trouble de la personnalité limite présentent tous des risques élevés. Les travaux d'Aaron Beck ont démontré que le sentiment de désespoir est parfois un indicateur bien plus précis que le niveau de dépression lui-même. De plus, le taux de suicide augmente avec l'âge alors que les taux de dépression diminuent, en partie parce que les personnes âgées utilisent des moyens plus létaux. Le mythe selon lequel le danger s'éloigne quand la dépression baisse est particulièrement dangereux : les données montrent que le risque peut au contraire augmenter pendant la phase de rétablissement partiel, lorsque l'énergie revient avant que l'humeur ne s'améliore.

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Chapitre 13

La confusion autour de la schizophrénie et les chiffres de l'autisme

Peu d'idées reçues sont aussi tenaces et dommageables que le fait de confondre la schizophrénie avec un dédoublement de la personnalité. Le terme exact pour désigner ce que les gens appellent une « double personnalité » est le trouble dissociatif de l'identité. Cette confusion ne pose pas seulement un problème de vocabulaire : elle dénature la réalité d'une maladie extrêmement invalidante, souvent associée à de fortes dépressions, à la précarité et à un risque élevé de suicide. L'évolution des chiffres de l'autisme montre quant à elle comment les statistiques peuvent induire en erreur, même lorsque les données brutes sont réelles. L'augmentation des cas a poussé certains à incriminer les vaccins, et plus particulièrement un conservateur à base de mercure, le thimérosal. Les données scientifiques démentent totalement cette idée. De vastes études menées aux États-Unis, en Europe et au Japon n'ont trouvé aucun lien entre la vaccination et l'autisme. En Californie, le nombre de diagnostics d'autisme a continué d'augmenter après le retrait du thimérosal des vaccins pédiatriques en 2001. Une étude britannique utilisant des critères de diagnostic constants n'a révélé aucune hausse réelle de la maladie. Ce qui a changé, ce n'est pas le nombre d'enfants autistes, c'est la façon de poser le diagnostic. Au moment où les cas d'autisme augmentaient, les diagnostics de retard mental et de troubles de l'apprentissage diminuaient dans des proportions identiques. Cette prétendue épidémie s'explique donc en grande partie par une simple redéfinition des catégories médicales.

Chapitre 14

La lune, les aveux et le tribunal

L'effet lunaire est cette croyance populaire selon laquelle la pleine lune entraînerait une hausse des hospitalisations psychiatriques, des crimes violents et des comportements irrationnels. Le mot « lunatique » vient d'ailleurs directement du latin lié à la lune. James Rotton et Ivan Kelly ont mené une vaste méta-analyse sur le sujet en 1985. Résultat : absolument aucune preuve. Aucun lien avec les homicides, les suicides, les admissions en psychiatrie ou les appels d'urgence. Des études ultérieures sur les morsures de chien, les passages aux urgences, les accouchements ou les crises cardiaques sont arrivées aux mêmes conclusions négatives. Les marées dépendent de la distance entre la lune et d'immenses masses d'eau, pas des fluides contenus dans le corps humain. Si cette croyance persiste, c'est encore une fois à cause de la corrélation illusoire : nous remarquons la pleine lune lors d'une nuit agitée et nous nous en souvenons, mais nous ne prêtons aucune attention à la pleine lune lors d'une nuit parfaitement calme. C'est dans les tribunaux que ces mythes ont les conséquences les plus graves. Le phénomène des faux aveux est sans doute l'un des plus contre-intuitifs de la psychologie juridique. Lors d'une garde à vue, les enquêteurs ont parfois le droit de mentir, de présenter de fausses preuves ou d'affirmer à un suspect qu'il a échoué au détecteur de mensonges. La jeunesse, l'isolement, la suggestibilité et la pression des interrogatoires augmentent considérablement les risques de faux aveux. On imagine souvent que passer aux aveux marque la fin d'une enquête. C'est pourtant bien souvent le début d'une erreur judiciaire.

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Chapitre 15

L'algorithme en sait plus que vous ne le pensez

Voici une réalité qui suscite encore aujourd'hui de vives résistances dans le monde médical : une formule statistique, appliquée de manière mécanique, prédit les comportements humains bien mieux que le jugement d'un praticien expérimenté. Les prédictions mécaniques se révèlent systématiquement aussi précises, et bien souvent supérieures, à l'intuition humaine. Les raisons de cette supériorité sont simples. Les cliniciens s'appuient sur un nombre limité de cas qui ne sont pas toujours représentatifs. Ils sont soumis aux mêmes biais cognitifs que tout le monde : biais de confirmation, effet de disponibilité ou ancrage. Leurs évaluations manquent de régularité d'un patient à l'autre, et varient même chez un même praticien selon le moment. Enfin, l'expérience n'améliore pas nécessairement la précision : un professionnel ayant trente ans de pratique n'est pas systématiquement plus précis qu'un débutant avec trois ans d'expérience. Les objections sont connues : la peur que les ordinateurs remplacent les praticiens (ce qui est faux, car l'intervention humaine reste indispensable pour recueillir les données et accompagner le patient), l'idée qu'il faudrait combiner les deux approches (ce qui pose un problème logique dès qu'elles se contredisent), ou l'argument selon lequel les statistiques ne s'appliquent pas à un cas individuel. En réalité, l'algorithme ne remplace pas l'humanité du soignant. Il vient simplement corriger ses angles morts.

Chapitre 16

Un verre appelle un verre : le débat sur l'abstinence

Les Alcooliques Anonymes ont été fondés sur un principe clair : l'alcoolisme serait une maladie évolutive et incurable, et la seule voie vers la guérison reposerait sur une abstinence totale et définitive. Un seul verre suffirait à faire replonger le patient. Ce modèle médical a aidé des millions de personnes à travers le monde. Pourtant, les recherches scientifiques sur la consommation contrôlée apportent une vision plus variée. Des programmes comme l'entraînement à l'autocontrôle comportemental et la prévention de la rechute donnent des résultats tout aussi concluants que la méthode en douze étapes pour de nombreux patients. Les données scientifiques pointent vers une conclusion que le modèle traditionnel a du mal à intégrer : si l'abstinence reste le bon objectif pour les cas de dépendance sévère, la consommation contrôlée constitue une alternative crédible et validée pour d'autres profils. Il n'existe pas de solution unique. Affirmer le contraire a parfois éloigné des personnes de la prise en charge médicale, simplement parce qu'elles ne se sentaient pas prêtes à s'engager pour le reste de leur vie.

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Chapitre 17

Le choc et l'écran : la sismothérapie entre mythe et réalité

La sismothérapie, autrefois appelée traitement par électrochocs, traîne l'une des pires réputations de toute la médecine. Cette image effrayante provient des premières méthodes utilisées autrefois, qui provoquaient effectivement de violentes convulsions, des fractures et parfois des décès. Cette pratique n'existe plus dans les pays occidentaux depuis cinquante ans. La sismothérapie moderne se déroule sous anesthésie générale, avec un curare pour relâcher les muscles. Des électrodes provoquent une crise convulsive contrôlée de quarante-cinq à soixante secondes pendant que le patient dort. La plupart des personnes traitées décrivent l'expérience comme moins stressante qu'une visite chez le dentiste. Les effets secondaires sont réels : maux de tête, courbatures, nausées et pertes de mémoire, principalement pour les événements entourant la période du traitement. Une amnésie partielle peut persister chez certains patients six mois plus tard. Mais pour les dépressions sévères qui ne répondent à aucun médicament, la sismothérapie reste l'un des traitements les plus efficaces au monde. Une étude contrôlée a montré qu'une information factuelle suffit à réduire considérablement les idées reçues sur le sujet. Le décalage entre ce que le public imagine de la sismothérapie et ce que dit la science est presque entièrement le produit du cinéma.

Chapitre 18

Ce qu'il faut en retenir

Scott Lilienfeld a passé sa vie à poser une question d'apparence simple, mais aux conséquences profondes : comment savons-nous ce que nous croyons savoir sur le comportement humain ? Les mythes que nous avons explorés, des taches d'encre aux cycles lunaires, des faux aveux au modèle de l'alcoolisme, ne sont pas des erreurs dues au hasard. Ils tournent tous autour des mêmes pièges de l'esprit : la corrélation illusoire, l'effet Barnum, le biais de disponibilité, le biais de représentativité et le biais de confirmation. Nous sommes des êtres vivants qui cherchent constamment des schémas, même dans un monde qui n'en contient pas toujours, et nous finissons par en trouver malgré tout. Le constat dérangeant est que l'expertise ne protège pas automatiquement de ces erreurs. Les cliniciens tombent dans le piège des corrélations illusoires. Les profiler confondent probabilités de base et intuition. Des enquêteurs expérimentés provoquent de faux aveux. Les outils inventés pour décrypter l'esprit — qu'il s'agisse des tests projectifs, de la graphologie ou de l'intuition clinique — reflètent souvent plus nos propres tendances cognitives qu'ils ne dévoilent la vérité psychologique. La seule vraie protection réside dans la démarche que Scott Lilienfeld a toujours défendue : l'habitude d'exiger des preuves, de ne pas confondre corrélation et causalité, et de vérifier si une prédiction fait vraiment mieux que le simple hasard. Il ne s'agit pas de réciter des règles par cœur, mais d'adopter une posture mentale. La prochaine fois qu'on vous affirmera que la pleine lune explique une semaine difficile, qu'une écriture révèle le caractère d'un candidat, ou qu'un aveu règle définitivement la question de la culpabilité, vous aurez les outils pour demander : par rapport à quoi ? Quelle est la fréquence de base de ce phénomène ? À quoi s'attendrait-on si tout cela était faux ? Ces questions ne font pas de vous un esprit critique fermé. Elles font simplement de vous un observateur plus attentif des preuves qui vous entourent chaque jour, y compris celles qui concernent votre propre fonctionnement.

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“Cela fait 23 jours et je l'utilise tous les jours. Cette application fait désormais partie de ma routine.”

jayallen

Thèmes clés du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

scientific skepticism
psychological misconceptions
cognitive biases
myth busting
neurological fallacies

Meilleures citations du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

We should be most skeptical of the stories we think we know best.
Psychology permeates every aspect of modern life.
Our desire for easy answers makes us susceptible.
Understanding these sources of error is our best defense.
Seeing isn't always believing.

Personnages du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

Scott O. LilienfeldAuthor and psychologist who debunks myths
Stephen Jay GouldScientist who advised skepticism of known stories

À propos de l'auteur

Scott O. Lilienfeld (1960–2020), coauteur de 50 Great Myths of Popular Psychology: Shattering Widespread Misconceptions About Human Behavior, était un psychologue clinicien de renom et un sceptique scientifique qui a défendu les approches fondées sur des preuves en santé mentale.

En tant que professeur de psychologie Samuel Candler Dobbs à l'Université Emory, il s'est spécialisé dans la démystification des affirmations pseudoscientifiques, la recherche sur la psychopathie et l'amélioration des méthodologies de diagnostic — des thèmes centraux de cet ouvrage de démythification. L'autorité de Lilienfeld s'étendait au-delà du monde universitaire grâce à des contributions régulières au New York Times et au Scientific American, des apparitions sur CNN et au CBS Evening News, ainsi que des livres influents tels que Brainwashed: The Seductive Appeal of Mindless Neuroscience et What’s Wrong with the Rorschach?.

Il a fondé The Scientific Review of Mental Health Practice pour examiner de près les thérapies non éprouvées, consolidant ainsi son héritage en tant que critique rigoureux de la psychologie populaire. Salué pour sa capacité à traduire des recherches complexes en réflexions accessibles, 50 Great Myths est devenu un texte de référence dans les cours de psychologie et a été traduit dans de nombreuses langues, se vendant à plus de 100 000 exemplaires dans le monde.

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1 h 30 m•3 Sections

Cree par des anciens de Columbia University | a San Francisco

BeFreed rassemble une communauté mondiale d'esprits curieux

4.7

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Plus de 7,84 k notes sur l’app

Communauté BeFreed

Franchement, je n'ai pas encore exploré toute l'app, mais après quelques jours d'utilisation, je suis bluffée… BeFreed est à un tout autre niveau que toutes les autres apps d'apprentissage que j'ai essayées. C'est ultra captivant et ça améliore vraiment la concentration — parfait pour tous les accros au scroll !

@ladyInfinity

J'ai acheté BeFreed il y a exactement 23 jours et je l'ai utilisée chaque jour depuis. Elle s'est complètement intégrée à mon quotidien de travail et à mes habitudes d'apprentissage.

@jayallen

La vérité, c'est que l'app a dépassé toutes mes attentes. Je peux lui demander de générer de l'audio sur n'importe quel sujet, quel qu'il soit, et le résultat est impressionnant. Mon domaine professionnel est une spécialisation en psychothérapie, très pluridisciplinaire ; pourtant, les réponses sont très justes.

@Raguipa

Ce que j'apprécie le plus, c'est à quel point ça a réduit mon temps de scroll : je passe moins de temps à chercher et plus de temps à retenir. La combinaison des livres audio complets, des podcasts et des plans d'apprentissage est brillante.

@colonyofcreatorsNGO

Je suis instructeur en apprentissage accéléré PhotoReading depuis 24 ans… les livres, la lecture et l'apprentissage, c'est mon domaine, et BeFreed a fait un excellent travail en proposant une approche innovante pour transmettre l'information de façon facile à assimiler.

@BeFreed user

Ce n'est pas qu'une app de résumés de livres : j'ai utilisé l'option de lecture fun et c'est un bien meilleur résumé, une meilleure façon de saisir les idées qu'à la manière traditionnelle. Rien que ça vaut le coup.

@austinakon

J'adore cette app. Je l'utilise depuis plusieurs jours et je ne peux plus m'arrêter d'écouter. Une excellente façon de commencer.

@jcrules328

J'aime beaucoup ce programme ; je le teste depuis environ un mois et c'est une vraie pépite. Ça marche très bien parce que je peux utiliser BeFreed pour créer mes propres sujets, et la voix est excellente, avec un choix illimité de narrations.

@DanielCZ

Franchement, je n'ai pas encore exploré toute l'app, mais après quelques jours d'utilisation, je suis bluffée… BeFreed est à un tout autre niveau que toutes les autres apps d'apprentissage que j'ai essayées. C'est ultra captivant et ça améliore vraiment la concentration — parfait pour tous les accros au scroll !

@ladyInfinity

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@jayallen

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@Raguipa

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@colonyofcreatorsNGO

Je suis instructeur en apprentissage accéléré PhotoReading depuis 24 ans… les livres, la lecture et l'apprentissage, c'est mon domaine, et BeFreed a fait un excellent travail en proposant une approche innovante pour transmettre l'information de façon facile à assimiler.

@BeFreed user

Ce n'est pas qu'une app de résumés de livres : j'ai utilisé l'option de lecture fun et c'est un bien meilleur résumé, une meilleure façon de saisir les idées qu'à la manière traditionnelle. Rien que ça vaut le coup.

@austinakon

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@jcrules328

J'aime beaucoup ce programme ; je le teste depuis environ un mois et c'est une vraie pépite. Ça marche très bien parce que je peux utiliser BeFreed pour créer mes propres sujets, et la voix est excellente, avec un choix illimité de narrations.

@DanielCZ

J'adore pouvoir obtenir des informations et des idées utiles et condensées dans un audio façon podcast de 8 à 15 minutes. Je ne suis pas fan des podcasts à cause de tout le remplissage, mais là, on va droit à l'essentiel.

@BeFreed user

Je termine mon doctorat et je dois lire beaucoup de contenus que je ne connais pas… Avec BeFreed, il suffit d'entrer un prompt : l'app trouve les sources pour vous et génère un podcast audio. Je trouve le processus de BeFreed plus fluide que celui de NotebookLM.

@Brad

Je cherche souvent sur YouTube quelque chose à écouter en préparant le petit-déjeuner, en marchant ou dans les transports, et BeFreed offre une approche encore plus ciblée, sans pubs et sans remplissage !

@BeFreed user

Le meilleur atout de cette plateforme, c'est sa polyvalence. Il n'y a littéralement aucun sujet hors de portée. Elle gère tout ce qu'on lui donne… Il est rare de trouver un outil d'apprentissage sans aucune limite qui tient vraiment ses promesses.

@jayallen

BeFreed est fantastique. Son design intuitif me fait passer moins de temps à naviguer et plus de temps à apprendre. Le mélange de livres audio, de podcasts et de plans d'apprentissage est une combinaison géniale qui a complètement changé ma routine quotidienne.

@BeFreed user

Au début, il m'a fallu un moment pour comprendre comment créer des podcasts en italien, et boum ! C'est génial ! Je peux lui demander d'expliquer n'importe quel sujet et elle le fait super bien, avec beaucoup d'intelligence !

@matteo77

BeFreed est devenue mon app quotidienne pour les livres audio… Ce que je préfère, c'est de pouvoir déposer son texte et obtenir un audio à écouter en déplacement.

@kotanzu1

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@BeFreed user

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@Brad

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@jayallen

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@matteo77

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@kotanzu1

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Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

Vue d’ensemble du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

Explorez le Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire selon différents styles d’apprentissage

Les mythes qui nous gouvernent : une introduction

La boîte à outils anti-mythes : comment analyser le comportement humain

Voyez chaque mot au fil de l'écoute

Dix pour cent de notre cerveau : un mythe immortel

La mémoire n'est pas un caméscope

Profitez davantage du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

Le Rorschach et les limites de l'intuition clinique

Maladie mentale et dangerosité : ce que disent vraiment les chiffres

Voyez chaque mot au fil de l'écoute

Le deuil n'a pas d'emploi du temps

Adolescence et crise de la quarantaine : les mythes des tournants de la vie

Profitez davantage du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

Des faits encore plus étranges : quand la psychologie surprend

La tache d'encre et l'illusion : ce que révèlent vraiment les tests projectifs

Voyez chaque mot au fil de l'écoute

Écriture, astrologie et effet Barnum

Les mythes destructeurs : la maladie mentale et nos idées reçues

Profitez davantage du Résumé de 50 grands mythes de la psychologie populaire

La confusion autour de la schizophrénie et les chiffres de l'autisme

La lune, les aveux et le tribunal

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L'algorithme en sait plus que vous ne le pensez

Un verre appelle un verre : le débat sur l'abstinence

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Le choc et l'écran : la sismothérapie entre mythe et réalité

Ce qu'il faut en retenir

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What is 50 Great Myths of Popular Psychology about?

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Is 50 Great Myths of Popular Psychology worth reading?

What are the most common myths debunked in 50 Great Myths of Popular Psychology?

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